tiān fù guān/guàn niàn指人生来就有的观念。古希腊柏拉图已有这一思想的萌芽。在近代，笛卡儿明确提出这一观念。它否认观念是客观世界在人们头脑中的反映，因而一直受到唯物主义者的反对。

tài yáng dà/dài/tài qì céng太阳结构的一个层次。人们能直接观测到。从里向外分为光球、色球和日冕三层。处于局部的激烈运动中，如太阳黑子出没、日珥变化和耀斑爆发等。

dìng shì活动的准备状态或行为倾向。它影响或决定着同类后继心理活动的趋势。如多次感知两个大小不等的球后，对两个大小相等的球也会感知为不相等。有运动定势、注意定势、知觉定势、思维定势等。在日常生活中，定势使人们按常规能很容易地解决问题，但也妨碍了创造性的发挥。

dìng xiàng péi yù利用一定的生活环境促使动植物的遗传性向人们所要求的方向变化，如提高耐寒性、抗病能力等。

shí tǐ/tī/bèn fǎ“程序法”的对称。规定人们在政治、经济、文化等领域里权利和义务的法律。如民法、婚姻法、著作权法等。

shěn měi yì shí/zhì审美活动中，人对审美对象的能力反映。即广义的美感。包括审美的感知、感受、趣味、理想、标准等各个方面，是审美心理活动进入思维阶段后的意识活动。人们常通过艺术来研究人的审美意识。

kuān páo dà xiù指旧时人们穿的各式肥大服装或传统戏曲服装。

jì shū táo1.相传芜湖有从蜀地移植来的一种桃树，高三四尺，与山桃一样。桃子成熟时，核自裂开，仁自脱落，塞进别的东西，过一夜又自行闭合。人们往往把写好的小诗或书信塞入其中，以赠亲友，故有此称。见清章大来《后甲集．记物》。

gān/gàn bēi喝干杯中的酒（用于劝别人喝酒和表示庆祝的场合）：为客人们的健康而～。

xìng fú个人由于理想的实现或接近而引起的一种内心满足。追求幸福是人们的普遍愿望，但剥削阶级把个人幸福看得高于一切，并把个人幸福建立在被剥削阶级的痛苦之上。无产阶级则把争取广大人民的幸福和实现全人类的解放看作最大的幸福。认为幸福不仅包括物质生活，也包括精神生活；个人幸福依赖集体幸福，集体幸福高于个人幸福；幸福不仅在于享受，而主要在于劳动和创造。