bān bān kě kǎo班班：明显的样子。指事情源流始末清清楚楚，可以考证。

jiá yǐ bǐng dīng古代天干排序的前一到四位。指事物的顺序或事物大概轮廓。

bái rè huà指事情、局势发展到最激烈的阶段：战斗趋于白热化。

bǎi jié1.指人体各个关节。 2.指事物的多层次。 3.马陆的别名。见明李时珍《本草纲目．虫四．马陆》。

máo dùn①《韩非子·难一》说：楚国有人卖矛和盾，夸他的盾最坚固，什么样的矛都刺不进，又夸他的矛最锐利，什么样的盾都能刺穿。有人问他：“用你的矛来刺你的盾，那会怎么样呢?”那人无言可答。后用“矛盾”比喻言行相互抵触，互不相容：自相矛盾｜矛盾百出。②唯物辩证法指事物内部或事物之间又统一又斗争的双方的关系。矛盾无处不在，无时不在，推动事物的发展。矛盾千差万别，千变万化，必须具体分析，区别对待。客观......更多

qìng zhú nán shū罄：用尽；竹：竹简，用以写字；书：写。用尽竹子也难写完。形容罪行多得写不完。后泛指事实多，写不完。

shén qì1.神妙灵异之气。 2.指道家所谓存养于人体内的精纯元气。 3.精神气息。 4.指神志。 5.神情，神态。 6.指事物的状态﹑状况。 7.风格气韵。 8.神采焕发;有生气。 9.得意;傲慢。

shén qí huāng guài指事情奇异怪诞。

lí cí1.排比组织词语。指写文章。《史记．老子韩非列传》﹕"《畏累虚》﹑《亢桑子》之属﹐皆空语无事实。然善属书离辞﹐指事类情﹐用剽剥儒墨﹐虽当世宿学不能自解免也。"汉枚乘《七发》﹕"比物属事﹐离辞连类。"一说犹陈辞。 2.犹辞别。

chēng hào1.指赋予人某种称谓﹐以表明身份。 2.指事物的名称。