wáng líng guān1.道教奉祀的神。又称"玉枢火府天将"。相传姓王名善，宋徽宗时人曾从林灵素弟子萨守坚传符法。明宣德(1426-1435)中封为"隆恩真君"，岁时遣官致祭。道观内多塑王灵官像，如佛寺之塑伽蓝，作为镇守山门之神。

gān shí/dàn xīng jīng又名《星经》、《通占大象历星经》。书名。世传的《甘石星经》为唐、宋时人所辑，并非秦汉时代两大天文学派带头人甘德、石申的原著。

fǔ tián1.大田。 2.《诗．齐风》篇名。朱熹以为诗的主旨是"戒时人厌小而务大，忽近而图远。将徒劳而无功也"。后引为戒"务大而无功"的典实。 3.《诗．小雅》篇名。《诗．小雅．甫田序》云:"《甫田》刺幽王也，君子伤今而思古焉。"后用为伤今思古的典实。

bái yī shàng shū1.东汉郑均的称号。《东观汉记．郑均传》:"均屡辟不诣，公车特征，拜侍御史，月余迁尚书，肃宗敬重之，后以病告归……帝东边过任城，乃幸均舍，勑赐尚书禄以终其身，故时人号为'白衣尚书'。"唐李白《任城县厅壁记》:"青衣太昊之遗墟，白衣尚书之旧里。"后亦用以指辞官归里仍享受尚书官爵俸禄的大臣。

wǎn tuō1.碗坯。《资治通鉴．唐则天后长寿元年》:"春，一月，丁卯，太后引见存抚使所举人，无问贤愚，悉加擢用……时人为之语曰:'补阙连车载，拾遗平斗量，欋推侍御史，碗脱校书郎。'"言授官不加选择，校书郎就像碗毛坯一样粗滥。后用为滥用官吏的典实。

qí xī zhī jiàn春秋晋国大夫祁奚告老，将辞中军尉职事。晋悼公问谁可承接，祁奚先推荐仇人解狐。复问，又荐举其子祁午。时人因而有“外举不弃仇，内举不失亲”之誉。后用为善于

zhù yīng tái/tāi1.相传为古代一女子，乔装男子，与梁山伯同往从师。三年后英台先返，后二年山伯归，往访之，始知祝为女子。梁求为婚配，而祝已许鄮城(今鄞县)马氏。后梁为鄮令，旋病卒。明年祝适马氏，过梁墓，风雨并作，祝临冢哀恸，忽地裂而并埋焉。梁祝故事流传甚广，有说春秋时人，有说五代梁时人，又据《宁波府志》谓祝东晋上虞人。今南方谓黄色蝴蝶为梁山伯，黑色为祝英台。戏曲中祝英台更成为妇女对爱......更多

shén yùn1.古谓王朝兴替的气运。 2.宋徽宗赵佶为在汴京(开封)修筑土山"艮岳"，而派遣朱勔在江南四处搜寻奇花异石。时人称此类花石的运送为"神运"。 3.指创作冲动﹑灵感。

shén jī tóng1.唐玄宗时驯鸡小儿贾昌的绰号。据唐陈鸿《东城老父传》载，贾昌，长安宣阳里人。唐玄宗出游，见昌弄木鸡于云龙门道旁，遂召入为鸡坊小儿。昌入鸡群，如狎群小，壮者，弱者，勇者，怯者，水谷之时，疾病之候，悉能知之。举二鸡，鸡畏而驯，使令如人。开元十四年，昌衣斗鸡服，会玄宗于温泉，当时天下号为"神鸡童"。时人为之语曰:"生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书。贾家小儿年十三，富贵荣华代不如。"

xiù cái cūn1.《北史．李裔传》:"﹝李愔﹞与从父兄普济并应秀才举﹐时人谓其所居为秀才村。"后因谓文人较为集中的居处为秀才村。