zōng fǎ zhì dù/duó1.亦称"宗法制"。 2.古代维护贵族世袭统治的一种制度。由父系家长制演变而成，到周代逐渐完备。周王称天子，天子分封诸侯，诸侯分封卿大夫，他们的职位由嫡长子继承。这些世袭的嫡长子，称为宗子。他们掌握自己范围内的军政大权和本族财产，负责本族的祭祀，管理本族的成员，同时代表贵族统治和剥削人民。

zōng jì1.宗庙社稷。古代亦常用以代表国家政权。

chǒng zhāng1.封建时代表示高官显爵的章服。

yí liáo1.春秋时楚之勇士，姓熊，居于市南，因号曰市南子。楚白公胜谋作乱，将杀令尹子西。以宜僚勇士，可敌五百人，遂遣使屈之。宜僚正上下弄丸，既不为利谄，又不为威惕，卒不从命。白公不得宜僚，反事不成，遂使白公﹑子西两家之难解。见《左传．哀公十六年》。因以宜僚为除难解纷的代表人物。

shí yòng zhǔ yì现代西方哲学学说和流派之一。认为存在就是有用，把知识当作适应环境的工具，把真理等同于“有用”。主要代表有詹姆斯和杜威等。实用主义曾被胡适介绍到中国，在当时有一定影响。

kè duì/zhuī体育比赛中，被邀请来参加比赛的外单位或外地、外国的代表队叫客队。

bīn shī1.周代贵族在祭祀祖先的次日，为了酬谢尸(代表死者受祭的人)的辛劳，设酒食请尸来吃，叫做宾尸。一说为祭祀名，指卿大夫于祭祀的次日再祭。

fù yǒu①拥有大量的财产：～的商人。②充分地具有（多指积极方面）：～生命力ㄧ～代表性。

fēng jiàn shè huì/kuài zhǔ yì号称“社会主义”而代表没落封建贵族利益的社会思潮。流行于19世纪中叶英、法等国。以法国维尔纽夫巴尔热蒙等为代表。他们提出资本主义社会工人贫困是因为封建王朝被推翻的缘故，认为封建专制政权才能“拯救世界”。

shàng xiǎo yún (1902-1976)京剧演员。名德泉，字绮霞，河北南宫人。幼入北京三乐科班学艺。初习武生，后改青衣。功底深厚，兼演刀马旦戏。唱腔以刚劲见长，世称“尚派”。代表作有《二进宫》、《梁红玉》、《昭君出塞》等。1937年创办荣春社科班。曾任陕西省京剧院院长。