lóng mén kè1.据南朝宋刘义庆《世说新语．德行》载，李膺不妄交接，有被其容接者为登龙门。后因称高门上客为"龙门客"。

yī shàn/shān fēng1.晋袁宏自吏部郎出为东阳郡，谢安时任扬州刺史，为他饯行，临别取一扇以赠行。宏答曰:"辄当奉扬仁风，慰彼黎庶。"见《世说新语．言语》刘孝标注引《续晋阳秋》﹑《晋书．文苑传．袁宏》。后因以"一扇风"颂扬官吏的善政。

rén fēng1.形容恩泽如风之流布。旧时多用以颂扬帝王或地方长官的德政。 2.《世说新语．言语》"江山辽落，居然有万里之势"刘孝标注引《续晋阳秋》:"太傅谢安赏宏机捷辩速，自吏部郎出为东阳郡，乃祖之于冶亭，时贤皆集。安欲卒迫试之，执手将别，顾左右，取一扇而赠之。宏应声答曰:'辄当奉扬仁风，慰彼黎庶。'合坐叹其要捷。"后因以"仁风"为扇子的代称。

lán dū1.亦作"兰奢"。 2.梵语或伊朗语译音。为褒赞之辞。南朝宋刘义庆《世说新语．政事》:"王丞相拜扬州，宾客数百人并加沾接，人人有说色。唯有临海一客姓任及数胡人为未洽。公因便还到过任边云:'君出，临海便无复人。'任大喜说。因过胡人前弹指云:'兰阇，兰阇。'群胡同笑，四坐并欢。"《朱子语类》卷一三六:"王导为相，只周旋人过一生，谓胡僧曰:'兰奢，兰奢。'乃胡语之藵誉者也。"一说，即兰若。......更多

fèng zì1."凡鸟"的隐语。语本南朝宋刘义庆《世说新语．简傲》:"嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾。安后来，值康不在。喜出户延之﹐不入。题门上作'凤'字而去。喜不觉，犹以为欣故作。'凤'字，凡鸟也。"后即用"凤字"表示对人的讥刺。 2.雌凤凰。比喻皇后。

yǎn/shàn xī chuán1.南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》:"王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起仿偟，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰:'吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？'"后因以"剡溪船"指隐居逸游，造访故友。

jūn jiā/gū/jie guǒ1.亦作"君家菓"。 2.南朝宋刘义庆《世说新语．言语》:"梁国杨氏子九歳，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰:'此是君家果。'儿应声答曰:'未闻孔雀是夫子家禽。'"两人皆以姓氏谐音为戏。后遂以"君家果"称杨梅或捷对的典实。

jì shū yóu1.传送书信的人。邮为古代传递文书的驿站，故称。语出南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》:"殷洪乔作豫章郡，临去，都下人因附百许函书，既至石头，悉掷水中，因祝曰:'沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮。'"

wēi yún zǐ tài qīng1.语出南朝宋刘义庆《世说新语．言语》:"司马太傅斋中夜坐，于时天月明凈，都无纤翳，太傅叹以为佳。谢景重在坐，答曰:'意谓乃不如微云点缀。'太傅因戏谢曰:'卿居心不凈，乃复强欲滓秽太清邪!'"后遂用为吟咏天月明净的典故。

sī/sāi chún亦作“思蓴”。同“思鲈莼”。南朝 宋 刘义庆 《世说新语·识鉴》：“张季鹰 ( 张翰 )辟 齐王 东掾，在 洛 ，见秋风起，因思 吴中 菰菜羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵？’遂命驾便归。”后因以“思鲈莼”喻思乡归隐。