qián chén①佛教称色、声、香、味、触、法为六尘，认为当前境界由六尘所成，都不是真实的，故称当前境界为“前尘”：此是前尘，虚妄相想，惑汝真性。②指往事：回首前尘｜前尘影事。

shēng táng yǒu yú升堂和入室是孔子用来比喻学问所达到的两种境界。比喻学问已经达到精深的境地。

huá/huà/huā yán1.《大方广佛华严经》的简称。有三种译本。 2.佛教语。天台宗所说"五时"教之一。指释迦牟尼成道之初在菩提树下所说的大乘无上法门。因其高深，解悟者少。 3.指华严宗所说的大乘境界。

cān líng1.与神灵相通。 2.常用以形容技艺达到极高的境界。

hē xī běi fēng原作“吸风”。指道家所宣扬的一种境界，即不食人间烟火，只靠呼吸空气生存。指没有东西吃，空着肚子过日子。

shèng jìng1.宗教信徒所向往的超凡入圣的境界。 2.指传道的境域。有时用于比喻或讽刺。 3.比喻艺术作品或自然景物中出神入化的境界。

shèng guǒ1.佛教语。犹正果。佛教修行所达到的圆满境界。

dà qīng míng1.指认识上全面透彻而无偏蔽的境界。 2.旧时福建部分地区以八月为大清明。

dà zì zài1.佛教语。谓进退无碍﹐心离烦恼。《法华经．五百弟子受记品》:"复闻诸佛有大自在神通之力。"后多用指自由自在﹑无挂无碍的境界。

tiān wài yǒu tiān指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”