shēng chǎn zī liào sī yǒu zhì简称“私有制”。生产资料归私人占有的形式。人类社会迄今的私有制形式，有奴隶主所有制、封建主所有制、资本家所有制和个体所有制等四种。由原始社会公有制演变为私有制，是生产关系适应生产力发展和人类历史由野蛮进入文明阶段的必然结果。私有制是产生剥削的基础。在社会生产力极大发展后，私有制将为公有制所代替。

shēng mìng lún lǐ xué一译“生物伦理学”。根据道德价值和原则对生命科学和卫生保健领域内的人类行为进行系统研究的学科。产生于20世纪70年代。主要研究生物医学和行为研究中的道德问题，环境与人口中的道德问题，动物实验和植物保护中的道德问题，以及人类生殖、生育控制、遗传、优生、死亡、安乐死、器官移植等方面的道德问题。

shēng tài lún lǐ xué也称“环境伦理学”。研究生态的伦理价值和人类对待生态的行为规范的学科。主要研究人类对自然界和环境的道德态度，以维持人类的生存，保证安全，满足生命活动的需要，提高生活质量。

shēng tài wēi jī生态环境被严重破坏，使人类的生存与发展受到威胁的现象。是生态失调的恶性发展结果。主要由人类盲目和过度的生产活动所引起。生态危机一旦形成，在较长时期内难以恢复。

shēng huó fāng shì人类生活的活动方式。有广狭两义：广义包括劳动生活、消费生活、精神生活等活动方式，狭义指个人或家庭日常生活的活动方式，包括衣、食、住、行以及闲暇时间的利用等。受生产方式的制约，并受一定民族的历史、文化和传统的影响。

shēng líng①人类；人民；百姓：万物之内生灵寡而禽兽多｜为生灵免于涂炭。②生命：生灵有限，劳役过瘥｜生灵一谢，再得无期。③有生命之物：可爱的小生灵。

yì chóng1.直接或间接有益于人类的昆虫。如吐丝的蚕，酿蜜和传播花粉的蜜蜂，捕食农业害虫的螳螂﹑瓢虫﹑蜻蜓等。

lǐ zàn怀着敬意地赞扬：这种为人类谋利益的高贵品质，是值得人民～的。

shén xué1.希腊文theologie的意译，意为论述神的学科。后基督教沿用，作为对所信上帝(天主)之存在﹑本体﹑本性，及其同世界﹑人类的关系进行研究﹑论述的理论体系。亦泛指各宗教的学说。

jīn/jìn guǒ1.犹太教﹑基督教故事中上帝禁止亚当及其妻夏娃采食的果子。《圣经．创世记》载，上帝将人类始祖亚当﹑夏娃安置在伊甸园中，告诉他们园中所有的果子都可以吃，惟有一棵"知善恶树"上的果子禁止吃。亚当﹑夏娃受蛇的引诱，吃了禁果，被逐出伊甸园。