fǎ jí1.佛教徒讲解佛法的集会。

qīng bei/bài1.谓佛教徒念经诵偈的声音。

zhuó bèi shāo dǐng指佛教徒燃艾或焚香烧炙头顶背脊。

shāo shǒu1.烧指。佛教徒自烧其手，以示忏罪献身。 2.棘手，难以处理。

móu/mù pó luò jiē/qì lā/lá pó1.亦作"牟呼婆羯洛婆"。 2.梵语musaragalva的译音。佛教徒所说的七宝之一。即车渠。

jié/jiē jiā fū zuò1.亦作"结加趺坐"。 2.佛教徒坐禅法，即交迭左右足背于左右股上而坐。分降魔坐与吉祥坐两种:前者先以右趾押左股，后以左趾押右股，手亦左在上，诸禅宗多传此坐;后者先以左趾押右股，后以右趾押左股，令二足掌仰放于二股之上，手亦右押左，安仰跏趺之上，相传即如来成正觉时坐法。

shě shēn qiú fǎ舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。

zhèng méng1.将死者姓名写在纸上并焚烧以告上天的一种迷信仪式。 2.犹盟誓。 3.证人。 4.佛教语。谓佛教徒传法。

dào xué1.儒家的道德学问。 2.道家或道教的学说。 3.唐宋两朝以培养道教徒为目的的专门学府。 4.道教的法术。 5.指佛教徒和儒生。 6.宋代儒家周敦颐﹑张载﹑程颢﹑程颐﹑朱熹等的哲学思想。亦称理学。 7.形容为人处事迂腐，拘泥于礼法。

jiàn zhēn (688-763)唐代僧人，日本佛教律宗创始人。本姓淳于，扬州江阳(今江苏扬州市)人。晚年应日僧邀请东渡，几经挫折，以至双目失明。公元754年第六次航行终于抵达日本九州。翌年在奈良东大寺建戒坛，为日本佛教徒登坛受戒之始。759年建唐招提寺，传布律宗。并将中国的建筑、雕塑、医药学等介绍到日本。传有《鉴真上人秘方》。