shí bā jiè1.梵文的意译。佛教以人的认识为中心，对世界一切现象所作的分类。或说，人的一身即具此十八界。包括能发生认识功能的六根(眼界﹑耳界﹑鼻界﹑舌界﹑身界﹑意界)，作为认识对象的六境(色界﹑声界﹑香界﹑味界﹑触界﹑法界)和由此生起的六识(眼识界﹑耳识界﹑鼻识界﹑舌识界﹑身识界﹑意识界)。

mài jiàn mǎi qín指没有功名意识，志在归隐。

lì shǐ wéi xīn zhǔ yì关于人类社会发展的非科学的历史观。历史唯心主义认为社会意识决定社会存在，人们的思想动机是社会发展的根本原因，否认社会发展的客观规律。也叫唯心史观。

fā/fà lěng1.疾病的一种症状﹐自我意识上感到寒冷。

gē lǎo huì/kuài帮会的一种，清末在长江流域各地活动，成员多数是城乡游民。最初具有反清意识，后来分化为不同支派，常为反动势力所利用。

wéi wù zhǔ yì认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。

shēng gān/gàn rǎo1. 有意识地辐射或重复辐射一些机械信号或电声信号,以消除或掩蔽敌人企图接收的信号,来对抗敌人的武器系统。

dà nǎo yán1.流行性乙型脑炎的通称。急性传染病﹐病原体是乙型脑炎病毒﹐黑斑蚊和库蚊是主要的传染媒介。夏秋季流行﹐患者多为儿童。症状是突发高热﹐头痛﹐呕吐﹐颈强直﹐意识不清﹐甚至昏迷﹐肢体抽搐或瘫痪。简称乙脑﹐也称脑炎。

cún zài1.指事物持续地占据着时间和空间;实际上有。 2.泛指各种事物或现象。 3.哲学上指不以人的意识为转移的客观世界。 4.指举止行为。

kè guān/guàn shì jiè与“主观世界”相对。哲学上指人的意识之外独立存在的物质世界，包括自然界和人类社会。