kè guān/guàn wéi xīn zhǔ yì唯心主义的一个派别，主张有不依赖人的意识而存在的‘精神 ’或‘理’，认为物质世界是这种‘精神 ’或‘理’的体现或产物。

chà bàn chē mài jiē短篇小说。姚雪垠作。1938年发表。绰号为“差半车麦秸”(意即“不聪明”)的贫苦农民，参加游击队后，常违犯纪律，并闹出不少笑话。在集体生活中，他逐渐克服了小农意识和习惯，成为一名勇敢的战士。

yōng sú wéi wù zhǔ yì把意识直接归结于物质性东西的哲学学说。其特点是取消了意识与物质的区别。19世纪50年代流行于德国。有的提出物质、力和精神是同一个基本原理的不同表现。还有的提出精神性的能力是脑物质的分泌物。

xīn dé1.指人的意识与性情。

xīn fǎ1.佛教语。指经典以外传受之法。以心相印证，故名。 2.对色法而言，即指眼识﹑耳识﹑鼻识﹑舌识﹑身识﹑意识﹑末那识﹑阿赖耶识等八种心法。 3.泛指授受的重要心得和方法。

xīn wáng1.佛教语。指法相宗所立五位法中的心法。包括眼识﹑耳识﹑鼻识﹑舌识﹑身识﹑意识﹑末那识和阿赖耶识。与心所有法相对。见《百法明门论》。亦泛指心。心为三界万法之主，故称。

xīn cháng①心情：哪里还有心肠去看戏?②心地，指思想意识：多么好心肠的人啊!③指对人或事物的感情状态：铁石心肠｜心肠软。④指内心：疑虑积心肠。

xīn shí/zhì1.心志。 2.才智。 3.心智。 4.神志。 5.意识。 6.道家指与实体相对的精神。

xīng sōng1.因刚睡醒而眼睛模糊不清。 2.从睡梦中醒来并恢复意识。

wén shēn产生于世界各地原始部落民族的纹饰肤体的习俗。即经手术后在身体某部留下不褪色的图案。花纹有鸟兽花卉或图腾、经文、八卦等。反映其审美意识及宗教观念。在中国，高山、德昂、黎、独龙、傣、布朗、基诺等族皆有文身习俗。