liáng shù míng (1893-1988)学者。广西桂林人。曾为北京大学哲学系讲师。创办山东乡村建设研究院，并任研究部主任、院长。建国后任全国政协常委、中国文化书院院务委员会主席。1922年发表《东西文化及其哲学》，提出东西文化比较观，将人类文化分为中、西、印三种类型，但又主张尊孔复古。著作还有《乡村建设理论》、《中国文化要义》等。

mó/mú fǎng shuō/shuì/yuè西方美学理论之一。由古希腊的一些哲学家最早提出。如德谟克利特认为人从织网的蜘蛛那里学会了织布和缝补，从鸣叫的鸟那里学会了唱歌。苏格拉底认为艺术不仅模仿美的外形，还能模仿人的性格、精神特质和心理活动。亚里士多德认为艺术起源于对现实世界的模仿。

máo zé dōng(1893.12.26-1976.9.9)马克思主义者，中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要缔造者和领导人。湖南湘潭韶山冲(今属韶山市)人。1921年出席中国共产党第一次全国代表大会。1925年发表《中国社会各阶级的分析》等文章，提出坚持无产阶级对民主革命的领导权和依靠农民同盟军的主张。1927年提出“枪杆子里面出政权”的论断，领导了湘赣边界秋收起义，在井冈山创立......更多

qì huà1.指阴阳之气的变化。亦以喻世事的变迁。 2.中国古代哲学术语。指阴阳之气化生万物。 3.中医学术语。指人体内之气的运行变化和升降开阖。如脏腑的功能活动﹐气血﹑津液的输布流注﹐中气的升降﹐机枢的开阖等。参阅《素问．灵兰秘典论》。 4.指物质从液态转化为气态的过程。有蒸发和沸腾两种形式。 5.语言学名词。指浊音的清音化。如"病"﹑"动"﹑"共"等字的声母﹐原是古汉语的浊声母﹐演变......更多

hàn bǎo/bǔ/pù dà/dài/tài xué德国的大学。1386年创建于汉堡。设有新教徒教义、法律、经济科学、哲学和自然科学、教育学、语言学、历史、文化史、东方研究、数学、物理、化学、生物、地质、心理学、电子计算机科学、体育等分科。

tài nà(hippolytetaine,1828-1893)法国文学评论家。早年攻读哲学。曾任巴黎美术学院美术史和美学教授。信奉实证主义哲学，提出文学创作受种族、环境、时代影响的论点，对自然主义文学创作和理论发生过影响。著有《英国文学史》、《艺术哲学》、《十九世纪法国哲学家研究》等。

qīng jìng wú wéi道家语。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然，人力不必强为。

yóu hún1.游散的精气。古代哲学家认为人或其它动物的生命是由精气凝聚而成的。精气游散，则趋于死亡。语出《易．系辞上》:"精气为物，游魂为变。"王弼注:"精气烟煴聚而成物，聚极则散，而游魂为变也"。 2.游荡的鬼魂。 3.犹言苟延残喘。亦比喻苟延残喘之生命。

yàn/yān shān yè huà杂文集。邓拓(署名马南村)作。1961-1963年出版。五集，收杂文一百五十篇。涉及文学、历史、哲学、经济等各方面，针砭社会弊病，表达人生见解，具有很强的知识性和趣味性。写作上，旁征博引，文字生动流畅，文采斐然。

wáng yà nán (1901-1969)经济学家。湖北黄冈人。1938年与郭大力合译出版马克思《资本论》。建国后，任厦门大学校长、中科院哲学社会科学部委员，全国人大代表。1957年加入中国共产党。著作有《中国半封建半殖民地经济形态研究》等。