mì/bì yù1.也称掖庭狱。汉代专指幽囚罪人于皇宫掖庭而不作公开审理的监狱。据《汉书．刘辅传》载:成帝欲立赵倢伃为皇后，先下诏封倢伃父临为列侯。辅上书谏止。"书奏，上使侍御史收缚辅，系掖庭秘狱，群臣莫知其故。"光禄勋师丹﹑太中大夫谷永俱上书保辅，极言"旬日之之间，收下秘狱"之不当，"其于治亲养忠之义，诚不宜幽囚于掖庭狱"。于是"上乃徙系辅共工狱，减死罪一等，论为鬼薪，终于家"。

liàn xiǎng1.明末为练兵所需军饷而征收的一种苛税。崇祯十二年下令抽练边兵和加练民兵，于是加征田赋每亩练饷银一分，全国共征收七百三十万两。与辽饷﹑剿饷当时并称为"三饷"。见《明史．食货志二》。 2.清代练兵的军需费用。

xù pò1.即招魂。古人以为人死后有魂魄，于是有招魂之俗。

fān xuě1.《宋书．符瑞志下》:"大明五年正月戊午元日，花雪降殿庭。时右卫将军谢庄下殿，雪集衣。还白，上以为瑞。于是公卿并作花雪诗。"后因用为典实。 2.形容白浪翻滚。 3.泛出白色。

fāng cǎo tiān yá话剧剧本。夏衍作于1945年。教授尚志恢与妻子石咏芳感情不合，后在老友孟文秀家，与孟的侄女小云产生感情。咏芳发现他们的关系后，恳求小云帮助；孟文秀也规劝志恢。于是两人中断关系，小云加入了战地服务队。

qián dāo1.《太平御览》卷三四五引南朝宋何法盛《晋中兴书》:三国魏徐州刺史吕虔有佩刀﹐有个识刀剑的工匠看了后﹐认为必须身居三公之位的人才可佩带此刀。于是吕虔将刀赠送王祥﹐祥后为司空。祥临死时又将此刀转授其弟王览﹐并说:"吾儿皆凡﹐汝后必兴﹐足称此刀﹐故以相与。"后因以"虔刀"比喻赠人的珍贵之物﹐谓使物得其主。

zhū zhāo cuò1.亦作"诛晁错"。 2.汉景帝时﹐鼌错为加强中央集权统治﹐请削诸侯之地﹐于是吴楚七国以诛鼌错为名反叛。见《史记．吴王濞列传》﹑《袁盎鼌错列传》。后以"诛鼌错"为清君侧之典。

xiè bì1.向瘸腿的人谢罪。事见《史记．平原君虞卿列传》﹕"居歳余﹐宾客门下舍人稍稍引去者过半。平原君怪之﹐曰﹕'胜所以待诸君者未尝敢失礼﹐而去者何多也?'门下一人前对曰﹕'以君之不杀笑躄者﹐以君为爱色而贱士﹐士即去耳。'于是平原君乃斩笑躄者美人头﹐自造门进躄者﹐因谢焉。"后用为礼贤下士的典实。

fù dài1.以背负物，以头顶物。亦谓劳作。 2.汉刘向《列女传．楚接舆妻》:接舆躬耕以为食，楚王使使者持金百镒﹑车二驷往聘迎之。其妻曰:"义士非礼不动，不为贪而易操，不为贱而改行。妾事先生躬耕以为食，亲织以为衣，食饱衣暖，据义而动，其乐亦自足矣。若受人重禄，乘人坚良，食人肥鲜，而将何以待之？不如去之。"于是夫负釜甑，妻戴纴器，变名易姓而远徙，莫知所之。后因以"负戴"指夫妻一起安贫乐道，不慕富贵荣华。

zǒu shí/dàn1.相传魏晋间有牧羊儿皇初平，随道士入金华山石室，四十余年，不复念家。其兄行山寻来，只见白石，不见有羊。初平乃叱曰:"羊起!"于是白石皆起而变为羊。事见《艺文类聚》卷九四引《神仙传》﹑《太平广记》卷七引《神仙传．皇初平》。