bù dé yǐ ér wéi zhī没有办法，只能这样做。

bù dé yǐ ér qiú qí cì不得已：无奈何；求：寻求；次：稍差的。在无可奈何的情况下，只得以差一等的将就。

yǐ ér①罢了；算了：往者不可谏，来者犹可追。已而，已而，今之从政者殆而。②副词。不久：已而相如出，望见廉颇｜已而得舟，避渚洲，出北海。

bù dé yǐ ér yòng zhī用：使用。没有办法，只好采用这个办法。

yí shé1.战国辩士张仪之舌。指能言善辩的舌头。语本《史记．张仪列传》:"张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧，门下意张仪……共执张仪，掠笞数百，不服，醳之。其妻曰:'嘻!子毋读书游说，安得此辱乎?'张仪谓其妻曰:'视吾舌尚在否?'其妻笑曰:'舌在也。'仪曰:'足矣。'"

pī fèng1.《论语．微子》:"楚狂接舆歌而过孔子曰:'凤兮，凤兮，何德之衰?往者不可谏，来者犹可追。已而，已而!今之从政者殆而!'"何晏集解引孔安国曰:"比孔子于凤鸟，凤鸟待圣君乃见，非孔子周行求合，故曰衰。"后因以"批凤"指对有德者的批评。

wū guǐ1.川俗事奉的鬼神名。或称乌蛮鬼。唐杜甫《戏作俳谐遣闷》诗之一:"异俗吁可怪，斯人难并居。家家养乌鬼，顿顿食黄鱼。"仇兆鳌注:"蔡寛夫《诗话》:元微之《江陵》诗:'病赛乌称鬼，巫占瓦代龟。'自注云:'南人染病，竞赛乌鬼，楚巫列肆，悉卖龟卜。'乌鬼之名见于此。巴楚间，常有杀人祭鬼者，曰乌野七神头，则乌鬼乃所事神名耳。或云'养'字乃'赛'字之误，理或然也。邵伯温《闻见録》:夔峡之人，岁正月......更多

rèn/rén gōng zǐ1.古代传说中善于捕鱼的人。亦称任公﹑任父。《庄子．外物》:"任公子为大钩巨缁，五十犗以为饵，蹲乎会稽，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。已而大鱼食之，牵巨钩，錎没而下，鹜扬而奋鬐，白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里。任公子得若鱼，离而腊之，自制河以东，苍梧已北，莫不厌若鱼者。"成玄英疏:"任，国名。任国之公子。"后常用以指超世的高士。

cháng jīn1.《汉书．直不疑传》:"其同舍有告归，误持其同舍郎金去。已而同舍郎觉，亡意不疑，不疑谢有之，买金偿。后告归者至而归金，亡金郎大惭，以此称为长者。"后用"偿金"事作为能忍受委屈的忠厚长者之风的典故。

xiān yuǎn/yuàn1.《礼记．曲礼上》:"丧事先远日。"孔颖达疏:"卜先从远日而起，示不宜急僥，伸孝心也。"《左传．宣公八年》:"礼，卜葬先远日，辟不怀也。"杨伯峻注:"卜葬者，卜葬日也。先远日者，此月下旬先卜来月下旬，不吉则卜中旬，又不吉则卜上旬，由远日而及近日。盖古人以为父母既葬，其哀渐夺，非孝子之所欲，由于不得已而为，故卜葬期先远日，表示不急于求葬，微伸孝心耳。"后以"先远"指葬日。