tiān qǐ1.《左传．闵公元年》:"卜偃曰:'毕万之后必大。万﹐盈数也;魏﹐大名也。以是始赏﹐天启之矣。'"《史记．晋世家》作"天开"。裴骃集解引服虔曰:"以魏赏毕万﹐是为天开其福。"后多指上天的启示。

guà zhī/qí ér/er一作《倒挂枝儿》或《挂枝词》。民间曲调名。为北方民间曲调《打枣竿》流行至南方的改称。盛行于明天启、崇祯年间。一般七句四十一字，可加衬字，平仄韵通押。内容多写恋情。明代小说中常填此调，用于嘲谑。

wǔ rén mù1.明代苏州反魏忠贤斗争殉难五义士之墓。天启七年(1627年)宦官魏忠贤派禁卫吏役至苏州逮捕东林党人周顺昌，群众愤而抗争。市民首领颜佩韦﹑马杰﹑沈扬﹑杨念如﹑周文元被捕，英勇就义。当地人士感其义，合葬于虎丘山旁，题曰"五人之墓"。见明张溥《五人墓碑记》。

níng/nìng yuǎn/yuàn zhī zhàn明与后金之间的战役。天启年间，努尔哈赤率后金军攻掠关外各地，直逼宁远(今辽宁兴城)。1626年明守将袁崇焕率兵固守，并用巨炮击退后金军，努尔哈赤受重伤，退兵后病死。次年皇太极再攻宁远，又被击败。

qí/shì nà/nǎ/nèi/nā jiào/jiāo印度传统宗教之一。“耆那”是创教者筏驮摩那的称号，意为“胜利者”或“完成修行的人”。公元前6世纪与佛教同时兴起，自称是最古老的宗教。主要经典为《十二支》。否定婆罗门教的吠陀天启说及其权威，主张五戒：不杀生、不妄语、不偷盗、不淫、无所得，实行苦行主义。主要派别有白衣派和空衣派(天衣派)。教徒有出家和在家之分。19世纪以来流传到亚、非、欧等国家。

nì àn1.指叛逆的案件。 2.特指明末魏忠贤阉党案。明天启年间宦官魏忠贤专权，政治极端腐败，屡兴大狱，杀戮东林党人。天启七年(1627年)思宗即位，责令魏忠贤自杀。崇祯二年(1629年)又发布诏书，定逆案，将党附魏忠贤诸人，分为六等;重者处死，轻者终身不用。南明弘光时，马士英﹑阮大铖当国，重翻此案，并打击东林党人以事报复。

sān àn1.指明宫庭中发生于神宗万历四十三年的梃击案﹑光宗泰昌元年的红丸案和熹宗天启初的移宫案。当时奸党首领魏忠贤借此为名，编《三朝要典》一书，以诬陷东林党人，成为明代历史上著名的三大案。

wǔ rén mù bēi jì散文篇名。明代张溥作。明天启年间，宦官魏忠贤派爪牙到苏州逮捕东林党人周顺昌，市民颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元五人激于义愤，聚众反抗，后被捕就义。魏忠贤死后，当地士大夫为五人建墓立碑，以作纪念。本文记述此事，赞扬了五位义士的壮举，文字简练生动。

fù shè1.明末江南士大夫主张改良政治的文学结社之一。明天启时江南张溥﹑陈贞慧等初结应社，崇祯六年又集合南北文社中人，会于苏州虎丘，取兴复绝学之义，成立复社，继东林党之后，以讲学批评时政。南明弘光时，屡受马士英﹑阮大铖的迫害。清军南下，复社主要人物吴应箕﹑陈子龙等参加抗清，殉难。顺治九年，复社被清政府取缔解散。

pó luó mén jiào/jiāo印度古代宗教之一。约形成于公元前7世纪，因以崇拜婆罗贺摩(梵天)而得名。以《吠陀》为最古经典。信奉多神。主张吠陀天启、祭祀万能、婆罗门至上，以及善恶有因果、人生有轮回之说。公元前6-前5世纪一度衰微。公元8-9世纪经改革后成为“印度教”。