1.唐卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》诗:"一碗喉吻润;两碗破孤闷;三碗搜枯肠，唯有文字五千卷;四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散;五椀肌骨清;六碗通仙灵;七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。"言饮茶不须七碗即"通仙灵"，极赞茶之妙用。后即以"七椀茶"作为称颂饮茶的典实。

1.辅佐商汤的七个大臣。语出《鬻子》:"汤之治天下也，得庆辅﹑伊尹﹑湟里且﹑东门虚﹑南门蝡﹑西门疵﹑北门侧七大夫，佐以治天下而天下治。"庆辅或作庆诵。后用作称颂高官之词。

尧舜：传说中的上古贤明君主。妇女中的贤明人物。古代多称颂执政的女王。

1.《左传．宣公三年》:"成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。"后用"七百"称颂封建王朝运祚绵长。

1.东汉廉范为蜀郡太守，政治清明，百姓富庶，时人作歌颂扬之:"廉叔度，来何暮?不禁火，民安作。平生无襦，今五褲。"后遂用"襦袴歌"作为对官吏惠民德政的称颂。

《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。

睿圣英明。封建时代常用为称颂帝王之辞，因也用作帝王的代称：吾皇圣明｜方今圣明在上，旁搜俊贤。

1.聪明贤良。 2.专用以称颂母德。 3.父母的代称。

1.至善之治。亦用以称颂帝王之治迹。

1.语本《易．干》:"圣人作而万物睹。"旧时多为称颂帝王有所作为之词。 2.帝王的作品。犹言御制。