1.塞上的马。 2.喻世事多变，得失无常，吉凶莫测。亦用以表示超然于得失祸福之外。

塞马。比喻得失无常，祸福相倚。

1.原谓以吉凶祸福威服天下而不用刑杀。《易．系辞上》:"古之聪明睿知，神武而不杀者夫。"孔颖达疏:"夫《易》道深远，以吉凶祸福威服万物，故古之聪明睿知神武之君，谓伏牺等用此《易》道能威服天下，而不用刑杀而畏服之也。"后沿用为英明威武之意，多用以称颂帝王将相。 2.唐时北衙军所属禁军名。 3.即神武门。南朝建康皇宫西首门名。

1.星命家语。旧指注定人命运的星宿。迷信者认为天上的星象与人的祸福夭寿有关，故称。

神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。

1.传说唐武宗宰相李德裕，宣宗时以太子少保分司东都，召一善知祸福僧人问前程，僧告以将遭贬南行万里﹐不久当还，因命中注定食羊万口，有五百未满。后十余日，振武节度使遣使送米并馈羊五百，李大惊，召僧告其事，且欲还之。僧人说:羊至此，是已为相国有矣，还之无益，南行其不返乎!事见唐张读《宣室志》卷九﹑《太平广记》卷九八。后遂以"食万羊"表示听天由命﹐不必强求富贵。

1.亦作"手纹"。 2.手上的纹理。相术因以推测休咎祸福。

1.旧时迷信用以占卜吉凶祸福的二筊掷地后呈一仰一覆之状，称"顺筊"，意谓吉利。

1.犹命相。指人的命数和可据以推断祸福的形貌特征。

1.旧时讲述鬼神星命﹑吉凶祸福的书常记录某日得病或遇事不吉为某鬼作祟，称为"祟书"。