1.高耸貌。语出《楚辞．离骚》:"高余冠之岌岌兮。"

1.《楚辞．九歌．山鬼》:"乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。"王逸注:"结桂与辛夷以为车旗，言其香絜也。"后因以"桂旗"指神祇车上所树之旗。

1.《楚辞．天问》"缘鹄饰玉，后帝是飨"汉王逸注:"后帝，谓殷汤也。言伊尹始仕，因缘烹鹄鸟之羹，修玉鼎以事汤。汤贤之﹐遂以为相也。"后因以"鹄鼎"指佳肴。

1.《楚辞．天问》"缘鹄饰玉﹑后帝是飨"汉王逸注:"后帝，谓殷汤也。言伊尹始仕，因缘烹鹄鸟之羹，修玉鼎，以事于汤。"后以"鹄羹"指御赐的美食。

1.汉代流行的文学体裁。从《楚辞》发展而来﹐并吸取了荀子《赋篇》的体制和纵横家的铺张手法。有小赋和大赋两种。小赋多为抒情作品。大赋多写宫观园苑之盛和帝王穷奢极侈的生活﹐绮靡富丽﹐为当时统治者所喜爱。

1.内讧。巷，通"哄"。《楚辞．离骚》:"不顾难以图后兮，五子用失乎家巷。"王念孙《读书杂志馀编．楚辞》:"巷，读《孟子》'邹与鲁哄'之'哄'。刘熙曰:'哄，构也。构兵以斗也。'五子作乱，故云家哄。"一说即闾巷，见《楚辞》王逸注。

《楚辞》篇名。战国楚人屈原根据民间祭神乐曲加工而成。共十一篇，为《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。一般认为是屈原早期被放逐前的作品。供祭祀时使用。其中多数篇章表现神与神、神与人之间的互恋和恋情无果的感伤，《国殇》则是赞颂为国战死的战士之作。

1.《楚辞．离骚》:"余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。"王逸注:"十二亩曰畹。"一说，田三十亩曰畹。见《说文》。后即以"九畹"为兰花的典实。

1.遵循约定的期限。语本《楚辞．天问》:"会鼌争盟，何践吾期?"

1.九屈。《楚辞·招魂》:"土伯九约﹐其角觺觺些。"王逸注:"约﹐屈也……言地有土伯执卫门户﹐其身九屈﹐有角觺觺触害人也。"一说，九尾。蒋骥注:"约﹐尾也。"