1.亦作"苫?"。 2.?，"块"的古字。"寝苫枕块"的略语。苫，草席;块，土块。古礼，居父母之丧，孝子以草荐为席，土块为枕。

1.即丘吾子。春秋时孝子。事详汉刘向《说苑．敬慎》。

1.谓因与丧家互闻姓名而前往吊问。《礼记．杂记下》:"相趋也，出宫而退。"郑玄注:"相趋，谓相闻姓名来会丧事也。"孔颖达疏:"相趋，谓与孝子本不相识，但相闻姓名而来会﹑趋丧也。"一说谓一面之交。孙希旦集解:"相趋，谓尝相聚会而趋就。"趋就，谓对初识之人前趋见礼，互通姓名。

1.旧俗指孝子家中人向吊唁者行礼。亦指丧服满后去拜谢曾来吊唁的亲友。

指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意，谄媚逢迎。同“先意承志”。

1.《礼记．曲礼上》:"丧事先远日。"孔颖达疏:"卜先从远日而起，示不宜急僥，伸孝心也。"《左传．宣公八年》:"礼，卜葬先远日，辟不怀也。"杨伯峻注:"卜葬者，卜葬日也。先远日者，此月下旬先卜来月下旬，不吉则卜中旬，又不吉则卜上旬，由远日而及近日。盖古人以为父母既葬，其哀渐夺，非孝子之所欲，由于不得已而为，故卜葬期先远日，表示不急于求葬，微伸孝心耳。"后以"先远"指葬日。

1.古代传说中的孝子。

轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。

轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。

1.旧时吊唁者携带锡箔﹑纸钱之类往丧家吊唁﹐死者殡葬以后﹐丧家的孝子或长孙向吊唁者登门叩谢﹐称"谢纸"。