用：任用；舍：不用；行：做事；藏：隐退。任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。

1. 诸侯和大夫。诸侯有国,大夫有家。如：丘也闻有国有家者,不患寡而患不均。——《论语·季氏》。

1.居于家;没离家门。 2.犹在室。 3.谓做卿﹑大夫的家臣。 4.谓不离开家庭去做僧﹑尼﹑道士等。对"出家"而言。

1.即申包胥﹐春秋时楚国大夫。楚昭王十年(公元前506年)﹐吴国用伍子胥计攻破楚国﹐他到秦国求救﹐在秦庭痛哭七日夜﹐终于使秦国发兵救楚。

1.谓颁给卿大夫所用的乘马。

1.《诗．小雅．六月》:"文武吉甫，万邦为宪。"毛传:"宪，法也。"后因以"邦宪"指国家大法。 2.借指执法官，如御史大夫，刑部尚书﹑侍郎等。

1.古诗《饭牛歌》之一歌辞中语。谓山石洁白耀眼。《史记．鲁仲连邹阳列传》"宁戚饭牛车下，而桓公任之以国"裴骃集解引汉应劭曰:"齐桓公夜出迎客，而宁戚疾击其牛角而商歌曰:'……白石烂，生不遭尧与舜禅。短布单衣适至骭，从昏饭牛薄夜半，长夜漫漫何时旦?'公召与语，说之，以为大夫。"后亦用以代称《饭牛歌》。

1.周制规定八种人的犯罪须经特别审议﹐并可减免刑罚﹐称为"八辟"。《周礼·秋官·小司寇》:"以八辟丽邦法附刑罚。一曰议亲之辟，二曰议故之辟，三曰议贤之辟，四曰议能之辟，五曰议功之辟，六曰议贵之辟，七曰议勤之辟，八曰议宾之辟。"贾公彦疏:"案《曲礼》云:'刑不上大夫。'郑注云:'其犯法，则在八议轻重，不在刑书。'若然，此八辟为不在刑书，若有罪当议，议得其罪，乃附邦法而附于刑罚也。"孙诒让正义:"依《......更多

1.着裨衣，戴冕。古代诸侯卿大夫朝觐或祭祀时所穿冕服的通称。与衮冕或上一等冕服相对而言。

1.用兽尾作缨的白帽。古代大夫触犯五刑﹐则戴之﹐表示自己有罪。