1.《太平广记》卷八引晋葛洪《神仙传．刘安》:"八公使安登山大祭﹐埋金地中﹐即白日升天……时人传八公﹑安临去时﹐余药器置在中庭。鸡犬舐啄之﹐尽得升天。"后因以"舐鼎"喻攀龙附凤。鼎﹐指炼丹药之器。

1.脱骨。 2.灵魂升天后的骸骨。多用于道教徒。

1.升天成仙之术。

1.即唐鼠。以腹边有余物如肠，故名。相传"昔仙人唐昉拔宅升天，鸡犬皆去，唯鼠坠下不死，而肠出数寸，三年易之。俗呼为唐鼠，城固川中有之。"见南朝宋刘敬叔《异苑》卷三。后以"拖肠鼠"喻依然故我不能有所作为的人。宋王禹偁《谪居感事》诗:"兀兀拖肠鼠，悠悠曳尾。"清钱谦益《张藐姑太仆许饷名酒叠前韵奉简》:"郎当自笑拖肠鼠，角逐闲看食叶蚕。"亦省作"拖肠"。喻不能变易，依然故我。

1.指《五岳真形图》。《文选．鲍照》:"五图发金记，九钥隐丹经。"李善注引《抱朴子》:"余闻郑君言:'道书之重，莫尚于《三皇文》﹑《五岳真形图》也。'"一说为五种采芝法。刘良注:"采芝法有五，故云五图。出《太清金匮记》。"

基督教所信奉的救世主。也称“基督”或“耶稣基督”。据《圣经》中的“福音书”记载，是上帝(或称天主)的儿子，为救赎人类，降世为人。生于犹太伯利恒，三十岁左右在加利利和犹太各地传教。有彼得、雅各等十二门徒。后为犹太教当权者所嫉恨，被门徒之一加略人犹大出卖，以“谋叛罗马”罪送交罗马帝国驻犹太总督彼拉多，钉死于十字架上，死后复活升天。后人据此推断其生平当在公元1世纪初期。

1.见"一人得道，鸡犬升天"。

用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。同“一人得道，鸡犬升天”。

犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。

驾凤骑鹤。传说中仙人多驾鹤升天，故用以比喻仙人或得道之士。今常作为哀挽妇女用语。