1.《论语．公冶长》:"子在陈，曰:'归与!归与!吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。'"朱熹集注:"狂简，志大而略于事也。斐，文貌。成章，言其文理成就，有可观者。"后以"狂斐"谓立意高远，文采斐然。 2.指狂妄无知者率而操觚或肆言无忌。 3.用为自谦之词。 4.犹放浪。

1.遭遇忧患。《楚辞·天问》﹕"启代益作后﹐卒然离蠥﹐何启惟忧﹐而能拘是达?"朱熹集注﹕"蠥﹐一作孽﹐一作孽﹐并鱼列反。离﹐遭也。蠥﹐忧也。"一说为去除祸害。见清蒋骥《山带阁注楚辞》卷三。

1.最可贵。《孟子．告子上》:"人之所贵者，非良贵也。"焦循正义:"良贵犹云最贵，非良贵犹云非最贵也。"一说为本然具有的美德。朱熹集注:"良者，本然之善也。"

1.谓极坚之物，磨也磨不薄;极白之物，染也染不黑。比喻不受环境影响，经得起考验。语出《论语．阳货》:"不曰坚乎？磨而不磷。不曰白乎？湼而不缁。"朱熹集注:"磷，薄也。湼，染皁物。言人之不善，不能浼己。"

1.扔掉鞋子。比喻轻视。语出《孟子·尽心上》:"舜视弃天下，犹弃敝蹝。"朱熹集注:"蹝，草履也。"《广韵·去寘》"屣"下引《孟子》:"舜去天下如脱敝屣。"

1.犹鹤立。竦身而立。雀为"隺"字之讹。《战国策．楚策一》﹕"﹝棼冒勃苏﹞七日而薄秦王之朝﹐雀立不转﹐昼吟宵哭。"朱祖耿集注引王引之曰﹕"雀当为隺字之误也。隺与鹤同。鹤立﹐谓竦身而立也。《文选．求通亲亲表》'实怀鹤立企伫之心'﹐李善注引此策﹕'鹤立不转。'《初学记．人事部》﹑《太平御览．人事部》引此并与《文选》注同。《鸿烈．修务篇》曰﹕'申包胥(即棼冒勃苏)鹤跱而不食﹐昼吟宵哭。'皆其明证。"一说......更多

1.谓吃杨梅。语出宋苏轼《闻辩才法师复归上天竺以诗戏问》:"道人笑不答，此意安在哉。昔年本不住，今者亦无来。此语竟非是，且食白杨梅。"王十朋集注:"《杭州图经》云:杨梅坞在南山近瑞峰﹐杨梅尤盛﹐有红白二种﹐今杭人呼白者为圣僧梅。"

1.美丽。《楚辞．九章．橘颂》:"淑离不淫﹐梗其有理兮。"蒋骥注:"淑﹐美;离﹐丽也。兼上花叶枝果之美。"一说独善。见王逸注﹑朱熹集注。

1.勤苦不休息貌。《孟子．滕文公上》:"为民父母，使民盻盻然，将终岁勤动，不得以养其父母。"赵岐注:"盻盻，勤苦不休息之貌。"一说，恨视貌。参阅宋朱熹集注。 2.恨视貌;怒视貌。

1.谓学习省察。语本《孟子．尽心上》:"行之而不着焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。"朱熹集注:"著者，知之明;察者，识之精。言方行之而不能明其所当然;既习矣，而犹不识其所以然，所以终身由之而不知其道者多也。"