1.亦作"九?"。亦作"九招"。 2.舜时乐曲名。《周礼·春官·大司乐》:"九德之歌﹐《九?》之舞。"孙诒让正义:"?﹑韶古今字﹐经例作'?'﹐注例用今字作'韶'。"《庄子·至乐》:"奏《九韶》以为乐﹐具太牢以为膳。"成玄英疏:"《九韶》﹐舜乐名也。"《史记·五帝本纪》:"四海之内咸戴帝舜之功﹐于是禹乃兴《九招》之乐。"司马贞索隐:"招音韶，即舜乐《箫韶》。九成，故曰《九招》。"一说﹐帝喾时所作。

1.指驼背者突起的脊骨，因状如赘疣，故称。《庄子．大宗师》:"颐隐于齐，肩高于顶，句赘指天。"成玄英疏:"咽项句曲，大挺如赘。"陆德明释文引李颐云:"句赘，项椎也，其形似赘，言其上向也。"一说指发髻。见陈鼓应《庄子今注今译》。

1.指海鸟鶢鶋。语本《庄子．至乐》:"昔有海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙，奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳，鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。"成玄英疏:"昔有海鸟﹐名曰爰居﹐形容极大﹐头高八尺﹐避风而至﹐止鲁东郊。"

1.六腑。《庄子．齐物论》:"百骸，九窍，六藏，赅而存焉。"成玄英疏:"六藏，六腑也，谓大肠﹑小肠﹑膀胱﹑三焦也。"或以心﹑肝﹑脾﹑肺﹑肾﹑命门为"六藏"。

1.鲸鲵盘桓。《庄子．应帝王》﹕"鲵桓之审为渊。"郭象注﹕"渊者﹐静默之谓耳。夫水常无心﹐委顺外物﹐故虽流之与止﹐鲵桓之与龙跃﹐常渊然自若﹐未始失其静默也。"成玄英疏﹕"鲵﹐大鱼也﹕桓﹐盘也。"后以"鲵桓"喻顺应外物而自得。

1.无所用心;诈狂。《庄子．人间世》:"迷阳迷阳，无伤吾行。"郭象注:"迷阳，犹亡阳也。亡阳任独，不荡于外，则吾行全矣。"成玄英疏:"迷，亡也;阳，明也……宜放独任之无为，忘遣应物之明智。"陆德明释文引司马彪曰:"迷阳，伏阳也，言诈狂。"一说，谓有刺的小灌木。王先谦集解:"谓棘刺也，生于山野，践之伤足，至今吾楚舆夫遇之犹呼迷阳踢也。"

1.古代指论着中的主要部分，对"外篇"而言。如《庄子》﹑《晏子春秋》﹑《抱朴子》﹑《史通》﹑《文史通义》等书都分内﹑外篇。内篇为作者要旨所在，外篇则属馀论或附论性质。又文集亦有分内外篇者，内篇多为作者自编或有关学术义理的文章，如汪中《述学》。《晋书．葛洪传》:"故予所著子﹐言黄白之事﹐名曰内篇。其余驳难通释﹐名曰外篇。"唐成玄英《序》:"《内篇》明于理本﹐《外篇》语其事迹﹐《杂篇》杂明于理事。"后......更多

1.谓从天到地无所不在。亦用以形容气势博大。语本《庄子．刻意》:"精神四达并流﹐无所不极﹐上际于天﹐下蟠于地。"成玄英疏:"下蟠薄于厚地，上际逮于玄天。"

1.《庄子．达生》:"纪渻子为王养斗鸡，十日而问曰:'鸡已乎?'曰:'未也，方虚憍而恃气。'……十日又问，曰:'几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣。望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。'"成玄英疏:"神识安闲，形容审定……其犹木鸡不动不惊，其德全具，他人之鸡，见之反走。"后因以"木鸡"喻指修养深淳以镇定取胜者。 2.木制能飞的鸡。 3.用以比喻呆笨或发愣之态。

1.谓宁静至极之性。《庄子．缮性》:"不当时命而大穷乎天下，则深根宁极而待，此存身之道也。"成玄英疏:"深固自然之本，保宁至极之性。"一说谓极宁静。见陈鼓应今注。