1.君王治国安民的四准则。

1.安邦治国的策略。

1.本谓人君观天象而立法治国，引申指即帝位。

1.谓使内心受启发。旧多指以治国之道开导帝王。语出《书．说命上》:"启乃心，沃朕心。"孔颖达疏:"当开汝心所有，以灌沃我心，欲令以彼所见教己未知故也。"

1.辅佐帝王创业治国的才能。 2.辅佐帝王创业治国的人才。

散文篇名。载于《韩非子》。文中以学者(战国末的儒家)、言谈者(纵横家)、带剑者(侠客)、患御者(依附权贵逃避战争或劳役的人)、工商之民为“五蠹”，认为必须将其清除，国家才能免于衰落、灭亡，并提出了重视耕战之士以富国强兵的观点。体现了法家的治国原则。

1.享有国家之年，指统治国家的时间。飨，通"享"。

1.谓贪图安乐而不勤于修身治国。

陶冶和培养自己的道德品质。孔子提倡“修己”。孟子既讲“修身”，又讲“养心”。荀子也重视“修身”，提出“以修身自强，则名配尧舜”。《礼记·大学》则把“修身”与政治相联系，认为要齐家、治国、平天下，必须先要“修身”。这种“以修身为本”的思想对后来的儒家有很大影响。

1.统治国家。