1.《晋书．文苑传．罗含》:"含幼孤……尝昼卧，梦一鸟，文彩异常，飞入口中，因惊起说之。朱氏曰:'鸟有文彩，汝必有文章。'自此后藻思日新。"后因以"梦鸟"喻诗文才思之富。

1.《后汉书．文苑传下．祢衡》:"﹝祢衡﹞建安初来游许下，始达颍川乃阴怀一刺，既而无所之适，至于刺字漫灭。"后因以"漫刺"指名刺。

1.《后汉书．文苑传下．祢衡》:"[祢衡]始达颍川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至于刺字漫灭。"后因以"祢刺"谓士人耿介有节操。

1.让名刺上的文字漫灭。谓不愿投名刺以干谒。语本《后汉书．文苑传下．祢衡》:"始达颍川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至于刺字漫灭。"

1.誉称他人的诗作。典出《晋书．文苑传．袁宏》:袁宏有逸才，文章绝美，曾为咏史诗，以寄其情怀。谢尚时镇牛渚，秋夜乘月泛江。会宏在舟中讽咏，"声既清会，辞又藻拔。"尚驻听久之，遣人往问。答云:"是袁临汝郎诵诗。"即其咏史之作。

1.爱清洁成了癖性。语出《宋史．文苑传六．米芾》:"好洁成癖﹐至不与人同巾器。"

1.指明嘉靖﹑隆庆时期文学家李攀龙﹑徐中行﹑梁有誉﹑吴国伦和宗臣等五人。参阅《明史．文苑传三》。

1.《后汉书．文苑传下．祢衡》载，孔融与祢衡友善，曾上疏荐祢衡曰:"鸷鸟累伯，不如一鹗。使衡立朝，必有可观。"后人以"荣膺鹗荐"为贺人登科之颂辞。

1.指宋代之《太平御览》﹑《册府元龟》﹑《文苑英华》三书。

1.古代天子都城四面各有三门。 2.古代诸侯宫殿有三门:库门﹑雉门﹑路门。 3.比喻人品形成的三种途径:禽门﹑人门﹑圣门。 4.占验家立休﹑生﹑伤﹑杜﹑景﹑死﹑惊﹑开为八门。以休﹑生﹑开三门为吉，余为凶，故以"三门"指休门﹑生门﹑开门，取其吉义。《奇门遁甲．四时通用八门捷法》:"凡每日出入用事，从开﹑休﹑生三门，大吉。"《后汉书．文苑传．高彪》:"天有太一，五将三门;地有九变，丘陵山川。"李......更多