1.亦作"讫録"。 2.谓天命已终。亦指已终止的天命。

1.魏晋六朝时，篡位之君每假"禅让"﹑"受禅"之名夺取政权。当让国"诏书"下达后，又故作逊让，使朝臣再三上表，劝其登基，然后即位。此种章表多谀颂功德而归之天命。如曹丕代汉，侍中刘廙等即率群臣奉表劝进。亦有外族入侵﹑皇统中断，大臣上表宗室劝其即位以继承皇统者。晋愍帝为刘曜所杀，刘琨等即联名上表琅邪王司马睿劝进。凡此劝登帝位的章表，通称"劝进表"。

1.指佛的法力。 2.指谶纬假托天命之言。 3.指教化。

指万事皆由天命注定。

何如。两者相比，择其一：从天而颂之，孰与制天命而用?

应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。

1.履行天命。

顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。同“顺天应人”。

顺应天意，遵从天命。

顺：顺从；应：适应。指上遵天命，下合时机。