圣：学识或技能有极高成就的人；贤：有德行的人。古时候的圣人和贤人。

1.《易．系辞上》:"鼓万物而不与圣人同忧。"韩康伯注:"万物由之以化，故曰鼓万物也。"后以"鼓物"指使万物生长。

过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。

1.语出《孟子．尽心上》:"故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。"后用以比喻所观者大。

1.大圣人。

1.谓明鉴如日月。喻圣人的明察睿知。

1.亦作"河图雒书"。 2.古代儒家关于《周易》卦形来源及《尚书．洪范》"九畴"创作过程的传说。《易．系辞上》:"河出图﹐洛出书﹐圣人则之。"河﹐黄河。洛﹐洛水。据汉儒孔安国﹑刘歆等解说:伏羲时有龙马出于黄河﹐马背有旋毛如星点﹐称作龙图。伏羲取法以画八卦生蓍法。夏禹治水时有神龟出于洛水﹐背上有裂纹﹐纹如文字﹐禹取法而作《尚书．洪范》"九畴"。见《书．顾命》﹑《洪范》之孔传﹑《汉书．五行志上》。古......更多

1.道教修仙炼丹之书。 2.泛指珍贵的书籍。 3.大宝;珍宝。 4.《易．系辞下》:"圣人之大宝曰位。"后因以"大宝"或"鸿宝"指帝位。

1.大圣人。谓皇帝。

1.上古无文字，结绳以记事。《易．系辞下》:"上古结绳而治，后世圣人易之以书契。"孔颖达疏:"结绳者，郑康成注云，事大大结其绳，事小小结其绳，义或然也。"晋葛洪《抱朴子．钧世》:"若舟车之代步涉，文墨之改结绳，诸后作而善于前事。"后以指上古时代。