1.《史记．鲁周公世家》:"我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。"后以"三握发"喻礼贤下士，悉心招揽人才。

1.谓伊尹和周公。

1.谓上天保佑﹐使之安定。《诗．小雅．天保》:"天保定尔﹐亦孔之固。"郑玄笺:"保﹐安。尔﹐女也。女﹐王也。"后引申指皇统﹑国祚。《史记．周本纪》:"王曰:'定天保﹐依天室﹐悉求夫恶﹐贬从殷王受。'"张守节正义:"武王答周公云﹐定知天之安保我位﹐得依天之宫室﹐退除殷纣之恶。"《宋书．武帝纪中》:"我世祖所以抚归运而顺人事﹐乘利见而定天保者也。"北周庾信《哀江南赋》:"嗟天保之未定﹐见殷忧之方始。"......更多

1.即陪都。于京都之外，择地别建的另一都城。列朝所指不一。(1)西周都镐京，以雒邑(今河南洛阳故城)为下都。宋赵与时《宾退录》卷五:"《洛诰》序云:'周公往营成周'，则成周乃东都总名。河南，成周之王城也;洛阳，成周之下都也。王城非天子时会诸侯则虚之，下都则保厘大臣所居治事之地。"(2)西晋都洛阳，东晋称建业(今江苏南京市)为下都。南朝宋刘义庆《世说新语．容止》:"卫玠从豫章至下都。人久闻其名，观者......更多

即“吐哺握发”：岂不以有周公之风，躬吐握之事。

1.没有文字记述。《书．洛诰》:"周公曰:'王肇称殷礼，祀于新邑，咸秩无文。'"孔传:"言王当始举殷家祭祀，以礼典祀于新邑，皆次秩不在礼文者而祀之。"一说，文通"紊"，不紊乱。王引之《经义述闻．尚书下》:"今案，文当读为紊。紊，乱也。" 2.指言语﹑辞章没有文采。 3.没有彩藻之饰;没有纹饰。 4.谓朴实无华。

旧时尊称孔子；也称周公和孔子或孔子和颜渊。

1.称汉冯立。冯奉世子冯野王﹑冯立兄弟先后为上郡太守﹐皆居职公廉﹐时人称之为大﹑小冯君。《汉书．冯奉世传》:"吏民嘉美野王﹑立相代为太守﹐歌之曰:'大冯君﹐小冯君﹐兄弟继踵相因循﹐聪明贤知惠吏民﹐政如鲁卫德化钧﹐周公﹑康叔犹二君。'"后用以称誉他人之弟。

1.鸮鸟的恶声。语本《诗．鲁颂．泮水》:"翩彼飞鸮，集于泮林。食我桑黮，怀我好音。"毛传:"鸮，恶声之鸟也。"南朝梁刘勰《文心雕龙．夸饰》﹕"且夫鸮音之丑﹐岂有泮林而变好。"后引申为恶人的恶习。 2.《诗．豳风．鸱鸮》:"予室翘翘，风雨所漂摇，予维音哓哓。"按，此小诗序曰:"《鸱鸮》，周公救乱也。"故后用"鸮音"指辛勤谨慎，去巩固政权。

1.商伊尹和西周周公旦。两人都曾摄政，后常并称。亦指执掌朝政的大臣。