1.有名的宰相。 2.佛教语。耳可闻者曰名，眼可见者曰相。

1.汉字书写运笔的七种方法，即擫﹑压﹑钩﹑揭﹑抵﹑导﹑送，亦称拨镫法。南唐李煜《书述》:"书有七字法，谓之拨镫。自卫夫人并钟﹑王，传授于欧﹑颜﹑褚﹑陆等，流于此日……所谓法者，擫压﹑钩揭﹑抵拒﹑导送是也。"沈尹默《书法论．余论》:"检阅计有功《唐诗纪事》陆希声条，只言:凡五字，擫﹑押﹑钩﹑格﹑抵，而无'谓之拨镫法'字样。由此可见，李煜的七字法是参加了自己的意思的，是不尽可以为依据的。"

1.誉人之词。晋宋纤隐居不仕，太守马岌造访不见，叹曰:"名可闻，而身不可见;德可仰，而形不可覩。吾而今而后知先生人中之龙也。"事见《晋书．宋纤传》。后因以"人中龙"比喻卓越出众的人物。

感受和辨别光的明暗、颜色等特性的感觉。眼睛是视觉的感受器官。引起视觉的适宜刺激是波长380～780纳米的可见光波，在这个范围内，波长不同引起不同的颜色感觉。

1.中医名词。指邪火盛实的一种病理现象。临床表现为高热﹑狂躁﹑昏瞀﹑抽搐等。随病邪所在脏腑之不同，症状也各不相同。如肝火旺盛，表现为头痛目赤;胃火旺盛，可见牙龈肿痛，大便秘结等。

1.《诗．大雅．文王》:"上天之载﹐无声无臭。"郑玄笺:"耳不闻声音﹐鼻不闻香臭。"原指声音与气味。后以"声臭"喻名声或形迹。唐元稹《沂国公魏博德政碑》:"铭之戒之，以永声臭。"宋储泳《祛疑说．鬼神之理》:"夫鬼神者，本无形迹之可见，声臭之可求，谓之有则不可。"一说，声，通"馨"。声臭，为馨臭。

1.圣人之事。谓孔子弟子学习的成果和表现。 2.基督教的重要礼仪。该教认为它借助一定可见的形式赋予领受者不可见的基督的宠爱和保佑。具体内容有圣洗﹑坚振﹑告解﹑圣体﹑终傅﹑神品﹑婚配等七件。各教派不尽相同﹐如新教一般只承认洗礼(圣洗)与圣餐(圣体)为圣事。

1.中医学名词。也叫厥冷﹑手足逆冷。指四肢冷至肘膝以上的症状。有寒热之分。可见于伤寒等病症。

中国画。明代文徵明作。纸本立轴。设色。画面上青山嵯峨，一派溪泉自山谷中奔涌而下，山势、水势相得益彰，景象十分壮观。近景中可见溪边有高士徜徉交谈。画法精工苍秀。

中国画。宋代马远作。绢本立轴。水墨。构图分为上、下两部分。上为远景，高峰陡峭直立，楼阁城阙于松林中隐约可见；下为近景，山径溪桥间、柳条竹枝下，几个村农正踏歌而行。画山石用大斧劈皴，笔致劲健有力。