1.《古文苑·李斯》:"今皇帝壹家天下，兵不复起……群臣颂略，刻此乐石，以着经纪。"章樵注:"石之精坚堪为乐器者，如泗滨浮磬之类。"原指可制乐器的石料，因《峄山石刻文》用此石镌刻，后以之泛指碑石或碑碣。

1.书法用语。字经双钩之后，再填以浓墨。 2.谓以法书置刻石上，沿其字迹，两边用细线钩出，以便摹刻。

1.即唐魏征《九成宫醴泉碑铭》。唐贞观六年，太宗避暑陕西麟游九成宫，得泉而甘，因更名醴泉，敕魏征撰铭。后经书法家欧阳询书之刻石，字体纯熟严整，后世推为唐楷第一。

1.摹写﹑刻石。 2.翻刻。

1.指秦昭襄王与夷人刻石为盟事。

1.法帖名。宋大观中，汝州守王寀采择潭﹑绛﹑泉帖中之最优者，荟萃成文，分为十二卷，刻石置于汝州望嵩楼中。明末兵乱，楼焚碑残。清顺治七年(1650年)巡道范承祖重新修葺，并加诗跋二刻，共十四刻，置于州署西园古轩壁中。道光十八年(1838年)州守白明义见所存文漫漶不复识，自洛阳贴得汝帖原拓一部，重摹诸石，仍藏左轩壁中。此帖计有金石文八种，秦﹑汉﹑三国字体五种，六朝帝王书三十引，魏晋九人书以及王羲之十帖......更多

战国秦的刻石文字。因刻在鼓形的碣石上，故称。共十块石，每块刻四言诗一首，体制与《诗经》相近，咏秦国国君游猎情形，因也称“猎碣”。所刻字体为秦始皇统一文字之前的大篆(即“籀文”)。结构严谨，历来受到书法评论家的高度评价。是中国现存最早的刻石文字。

1.儒家的十三部经书，即《易》﹑《书》﹑《诗》﹑《周礼》﹑《仪礼》﹑《礼记》﹑《春秋左传》﹑《春秋公羊传》﹑《春秋谷梁传》﹑《论语》﹑《孝经》﹑《尔雅》﹑《孟子》。其形成过程为:汉立《诗》《书》《易》《礼》《春秋》于学官，为五经;唐加《周礼》《仪礼》《公羊》《谷梁》为九经;至开成间刻石国子学，又加《孝经》《论语》《尔雅》为十二经;宋复增《孟子》，因有十三经之称。

1.《史记．秦始皇本纪》:"立石，与鲁诸儒生议，刻石颂秦德。"后因称赞美歌颂功绩政德的碑刻为"颂石"。

1.题字刻石。