1.亦作"磨蝎"。 2.星宿名。"磨蝎宫"的省称。旧时迷信星象者，谓生平行事常遭挫折者为遭逢磨蝎。

传记体裁之一。按年月记载人物的生平事迹、经历、著述等。被谱述的人物，称为“谱主”。始于宋代。最初多为门生故吏所作，后多由后人为前人作谱。宋代吕大防《杜工部年谱》、洪兴祖《韩愈年谱》是流传至今较早的年谱著作。

1.指具有重大历史意义和作用的城市。 2.宗教徒称与教主或教中重要人物生平事迹有重大关系的城市。

树：树立；传：传记。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信，抬高个人声望。

1.旧时立于墓道前记载死者生平事迹的石碑。以汉杨宸所题《太尉杨公神道碑铭》为最早。据宋高承《事物纪原．吉凶典制．神道碑》载，秦汉以来，死有功业，生有德政者皆可立碑。晋宋之世，始盛行天子及诸侯立神道碑。 2.指墓碑上记载死者事迹的文字，为文体的一种。

明代白话短篇小说集。题“天然痴叟著”。据冯梦龙序，知作者即席浪仙，其生平无考。十四篇。书名取义于东晋和尚生公说法、顽石点头的故事，寓“推因及果，劝人作善”之意。篇中虽多因果说教，但对明代现实社会生活有较真实的反映。

元代散曲家。号澹斋，青城(今山东高青)人。生平不详。散曲风格秀逸，所编《阳春白雪》是元代第一部曲选本，后又编有《太平乐府》。

元代散曲家。字德可，号甜斋，嘉兴(今属浙江)人。生平不详。与贯云石(号酸斋)齐名，散曲风格清丽，多写景物、恋情。后人合辑二人作品，编为《酸甜乐府》。

1.生平事迹的梗概。 2.记述死者生平概略的文字。

基督教所信奉的救世主。也称“基督”或“耶稣基督”。据《圣经》中的“福音书”记载，是上帝(或称天主)的儿子，为救赎人类，降世为人。生于犹太伯利恒，三十岁左右在加利利和犹太各地传教。有彼得、雅各等十二门徒。后为犹太教当权者所嫉恨，被门徒之一加略人犹大出卖，以“谋叛罗马”罪送交罗马帝国驻犹太总督彼拉多，钉死于十字架上，死后复活升天。后人据此推断其生平当在公元1世纪初期。