1.古代善于相马的人。《吕氏春秋．观表》:"古之善相马者，寒风是相口齿……管青相膹肳，陈悲相股脚。"《淮南子．齐俗训》:"伯乐﹑韩风﹑秦牙﹑管青，所相各异，其知马一也。"后以为善相马者的代称。

1.包裹其足。 2.形容有所顾虑而止步。 3.相传公输班为楚设置云梯，欲攻宋，墨翟闻之，"自鲁趍而十日十夜，足重茧而不休息，裂衣裳裹足"，赴郢说楚王。事见《战国策．宋卫策》﹑《淮南子．修务训》。后遂用作典故，形容行路的急切与艰苦。 4.指行李盘缠。 5.指旧时女子缠足。

1.《淮南子．本经训》:"龙舟鹢首，浮吹以娱。"高诱注:"鹢，大鸟也。画其像着船头，故曰鹢首。"后以"画鹢"为船的别称。

1.古代术数家以为天文中的十二辰，分别象征人事上的建﹑除﹑满﹑平﹑定﹑执﹑破﹑危﹑成﹑收﹑开﹑闭十二种情况。后因以"建除"指根据天象占测人事吉凶祸福的方法。《淮南子．天文训》:"寅为建，卯为除，辰为满，巳为平，主生;午为定，未为执，主陷;申为破，主衡;酉为危，主杓;戌为成，主少德;亥为收，主大德;子为开，主太岁;丑为闭，主太阴。"

1.亦作"九方皋"。 2.春秋时人，善相马。相传伯乐推荐他为秦穆公外出求马，他不辨毛色雌雄，而观察马的内神，因得天下良马。伯乐称他"得其精而忘其粗，在其内而忘其外。"见《淮南子．道应训》﹑《列子．说符》。后用以喻善于发现人才的人。

1.《淮南子．精神训》:"天有四时五行九解三百六十日。"高诱注:"九解谓九十为一解。一说，九解六一之所解合也。一说，八方中央，故曰'九解'。"

1.求知貌。《淮南子．俶真训》:"而知乃始昧昧晽晽﹐皆欲离其童蒙之心﹐而觉视于天地之间。"高诱注:"晽晽﹐欲所知之貌。"

1.《淮南子．览冥训》:"鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而撝之，日为之反三舍。"后以"鲁阳戈"谓力挽危局的手段或力量。

1.《初学记》卷一引《淮南子》:"爰止羲和，爰息六螭，是谓悬车。"注:"日乘车驾以六龙，羲和御之。"后因以"龙车"指日车。 2.《艺文类聚》卷七一引汉应劭《汉仪》:"天子法驾，所乘曰金根车，驾六龙。"后因以"龙车"指天子的车驾。 3.《大戴礼记．五帝德》:"﹝颛顼﹞乘龙而至四海。"后因以"龙车"为神仙所乘车。

1.使风俗相一致。《淮南子》有《齐俗训》﹐高诱题注:"齐﹐一也。四宇之风﹐世之众理﹐皆混其俗﹐令为一道也﹐故曰齐俗。"