1.佛教僧尼自农历四月十五日起静居寺院九十日，不出门行动，谓之"结夏"。又称结制。

1.《淮南子．精神训》:"天有四时五行九解三百六十日。"高诱注:"九解谓九十为一解。一说，九解六一之所解合也。一说，八方中央，故曰'九解'。"

1.漂洗衣物的老妇。《史记．淮阴侯列传》:"信(韩信)钓于城下﹐诸母漂﹐有一母见信饥﹐饭信﹐竟漂数十日。信喜﹐谓漂母曰:'吾必有以重报母。'母怒曰:'大丈夫不能自食﹐吾哀王孙而进食﹐岂望报乎！'……汉五年正月﹐徙齐王信为楚王﹐都下邳。信至国﹐召所从食漂母﹐赐千金。"后遂用为典实。

1.撩起下裳。 2.相传公输班为楚设置云梯，欲攻宋，墨翟闻之，"自鲁趍而十日十夜，足重茧而不休息，裂衣裳裹足"，赴郢说楚王。事见《战国策．宋卫策》﹑《淮南子．修务训》。南朝陈徐陵《让散骑常侍表》:"昔墨子诸生褰裳救楚，鲁连隐士高论却秦，况乎谬蒙知己，宁无感激。"后遂以"褰裳"为不辞劳苦，急于为国事奔波之典。 3.谓帝王让位。典出《竹书纪年》卷上:"﹝十四年卿云见，命禹代虞事﹞帝乃再歌曰:'日月......更多

1.唐制，官吏十日一休沐，沐谓澣濯。后来对一个月上旬﹑中旬﹑下旬，亦称上澣﹑中澣﹑下澣，合称三澣。 2.洗过三次。

1.指春﹑夏﹑秋三季的涨水期。第一汛叫春汛，或名桃汛﹑桃花汛﹑桃花水，汛期大概在清明节后二十日。第二汛叫伏汛，汛期在春汛后至立秋前。第三汛叫秋汛，汛期在伏汛后至霜降前。参阅清朱扆《河防志》卷五。

1.即子﹑丑﹑寅﹑卯﹑辰﹑巳﹑午﹑未﹑申﹑酉﹑戌﹑亥十二支。(1)古代用以记年﹑月﹑日﹑时。《周礼．春官．冯相氏》:"掌十有二岁﹑十有二月﹑十有二辰﹑十日﹑二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。"贾公彦疏:"十有二辰者，谓子﹑丑﹑寅﹑卯之等。"《国语．楚语下》:"是以先王之祀也，以一纯﹑二精﹑三牲﹑四时﹑五色﹑六律﹑七事﹑八种﹑九祭﹑十日﹑十二辰以致之。"韦昭注:"十二辰，子至亥。"(2)用于记星次......更多

1.十日为旬。每月第一日至第十日为上旬。

1.后汉周泽为太常﹐虔敬宗庙﹐常卧疾斋宫﹐其妻哀其老病﹐窥问疾苦。泽大怒﹐以妻干犯斋禁﹐收送诏狱﹐时人讥之曰:"生世不谐﹐作太常妻。一岁三百六十日﹐三百五十九日斋。"言泽不近人情﹐难为其妻。见《后汉书．儒林传下．周泽》。后用为夫妻不同居的典实。

1.清统治者强迫汉人依满俗剃去前半部头发的命令。也称"剃发令"。顺治元年(公元1644年)清政府颁布剃发令，后以人心不服，暂缓执行。次年攻下江南，重申此令，规定:凡清军所到之处，限十日内，尽弃明朝衣冠，皆依满族习俗剃发，"留头不留发，留发不留头"，违者处死。参阅《清史稿．世祖纪一》。