指学问必须有益于国事。由明清之际思想家顾炎武等提出。他们认为学习、征引古人的文章和行事，应以治事、救世为急务，反对理学家不切实际的空虚之学，对后人影响很大。

①整队时，以指定人为标准排齐站在一条线上。 ②拿某人或某种人作为学习的榜样：向先进工作者～。

全称《鲁相韩敕造孔庙礼器碑》。东汉碑刻。隶书。公元156年镌立于鲁县(今山东曲阜)孔庙。四面均刻有文字，碑阴、碑侧为题名。书法凝练瘦劲，为学汉隶者所重，有“汉隶第一”之誉。

1.唐开元二十六年，改翰林供奉为学士，专掌内命，参裁朝廷大议，人称"内相"。《旧唐书．陆贽传》:"及出居艰阻之中﹐虽有宰臣﹐而谋猷参决﹐多出于贽﹐故当时目为'内相'。"后以"内相"为翰林学士的别称。 2.指宫中太监。

1.内心光明正大。 2.佛教语。印度佛教称佛学为"内明"。明，意为学问。

1.唐太宗开文学馆，命杜如晦﹑房玄龄﹑于志宁﹑苏世长﹑薛收(收卒，刘孝孙补入)﹑褚亮﹑姚思廉﹑陆德明﹑孔颖达﹑李玄道﹑李守素﹑虞世南﹑蔡允恭﹑颜相时﹑许敬宗﹑薛元敬﹑盖文达﹑苏勖十八人并以本官兼文学馆学士，令阎立本绘象褚亮题赞。号《十八学士写真图》。参阅《旧唐书．褚亮传》。 2.唐玄宗开元年间，以张说﹑徐坚﹑贺知章﹑赵冬曦﹑冯朝隐﹑康子元﹑侯行果﹑韦述﹑敬会真﹑赵玄默﹑毋煚﹑吕向﹑咸廙业﹑李子钊......更多

也称《史晨前后碑》。东汉碑刻。隶书。公元169年立。一面刻《鲁相史晨祀孔子奏铭》，称“前碑”，又一面刻《史晨飨孔庙碑》，称“后碑”。碑文记载了当时尊孔活动的情况。书法端正谨严，为学汉隶者所取法。

1.语本《史记．儒林列传》﹕"公孙弘为学官﹐悼道之郁滞﹑乃请曰﹕'丞相御史言……郡国县道邑有好文学﹐敬长上﹐肃政教﹐顺乡里﹐出入不悖所闻者﹐令相长丞上属所二千石﹐二千石谨察可者﹐当与计偕﹐诣太常﹐得受业如弟子。'"本谓应征召之人偕计吏同行﹐后遂以"随计"指举子赴试。

1.宋书院和州学职事名。南唐白鹿洞书院除洞主外﹐设堂长一员。宋承此制﹐不少书院有堂长﹐差补进士或贡士一员任职﹐由官府给牒﹐为书院职事人。仁宗时﹐有的州学亦设堂长﹐为学生首领﹐由州官给牒委任﹐位在学录之下。 2.学堂之长。犹后之校长。

后用以比喻记述准确或为学缜密有序。