1.今文学家对古文经的贬称。今文学家认为古文经都是刘歆所伪造，故称。 2.伪造的佛经。如《大周刊定众经目录》附有《刊定伪经目录》。

1.天腊﹑地腊﹑道德腊﹑民岁腊﹑侯王腊的合称。道教认为凡此五腊日，宜为修斋﹑祭祀先祖。

散文篇名。载于《韩非子》。文中以学者(战国末的儒家)、言谈者(纵横家)、带剑者(侠客)、患御者(依附权贵逃避战争或劳役的人)、工商之民为“五蠹”，认为必须将其清除，国家才能免于衰落、灭亡，并提出了重视耕战之士以富国强兵的观点。体现了法家的治国原则。

1.古代阴阳家把金﹑木﹑水﹑火﹑土五行看成五德，认为历代王朝各代表一德按照五行相克或相生的顺序，交互更替，周而复始。 2.指人的五种品德。谓温﹑良﹑恭﹑俭﹑让。 3.指人的五种品德。谓智﹑信﹑仁﹑勇﹑严。 4.比喻物的五种特征。古谓玉有仁﹑智﹑义﹑礼﹑信五德。 5.比喻物的五种特征。古谓鸡有文﹑武﹑勇﹑仁﹑信五德。 6.比喻物的五种特征。古谓蝉有文﹑清﹑廉﹑俭﹑信五德。 7.东﹑西﹑南﹑北﹑中五方种的五色谷物。

道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。

明代文学家。字敬夫，号fd7c陂，县(今陕西户县)人。弘治年间进士。官至吏部郎中，因名列宦官刘瑾党人，被勒令去职。“前七子”之一。所作杂剧《杜甫游春》较有名；《中山狼》一般认为是明代第一部单折杂剧。有《fd7c陂集》、《碧山乐府》。

只承认自己个人存在的哲学理论。认为只有自我及其意识才是唯一真实的、本原性的存在，外部世界只能存在于自我的感觉中，是个人感知的结果或个人精神的创造物。

原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。同“唯我独尊”。

１、农业上指不经人工加温的温室内气温高于室外的效应。２、指大气保温效应，即大气中二氧化碳、甲烷等气体含量增加，使地表和大气下层温度增高。这种效应曾被误认为与温室保温的机制相同，所以叫温室效应。

1.认为一个人的存在是由一个思想人这个事实来予以说明的哲学原理。自身或自我的理智活动。