1.身披彩绣以备宰杀供祭祀用的牛。语本《庄子．列御寇》:"或聘于庄子﹐庄子应其使曰:'子见夫牺牛乎？衣以文绣﹐食以刍叔﹐及其牵而入于太庙﹐虽欲为孤犊﹐其可得乎？'"后用以喻仕宦虽享厚禄﹐终必罹祸。

1.古人因事理有别，故书分内外篇。内篇为作者要旨所在，外篇则属馀论或附论性质。如《庄子》﹑《晏子春秋》都分内外篇。唐成玄英《序》:"所言《内篇》者，内以待外立名，篇以编简为义……内则谈于理本，外则语其事迹。"

1.称王为首。《庄子．山木》:"王独不见夫腾猿乎?其得楠梓豫章也，揽蔓其枝，而王长其间，虽羿﹑逢蒙不能眄睨也。"郭庆藩集释引俞樾曰:"此当就猿而言，谓猿得楠梓豫章，则率其属居其上而自为君长也。"一说自得貌。成玄英疏:"王长，犹自得也。" 2.旺盛。王，通"旺"。

1.亦作"隟驹"。 2.《庄子．知北游》﹕"人生天地之间﹐若白驹之过郄﹐忽然而已。"成玄英疏﹕"白驹﹐骏马也﹐亦言日也。?﹐孔也……如驰骏驹之过孔?﹐欻忽而已﹐何曾足云也！"陆德明释文﹕"郄﹐本亦作?。"后因以"隙驹"比喻易逝的光阴。

魏晋之际哲学家、文学家。字子期，河内怀县(今河南武陟西南)人。“竹林七贤”之一。官至黄门散骑常侍。曾为《庄子》作注，后郭象在其基础上补充发挥，形成现存的《庄子注》。作品以怀念嵇康的《思旧赋》为著名。

1.比喻力弱者担重任﹐难以信任。语本《庄子．应帝王》:"其于治天下也﹐犹涉海凿河﹐而使蚉负山也。"

1.谓眼里没有完整的牛。《庄子．养生主》:"庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰:'嘻，善哉!技盖至此乎?'庖丁释刀对曰:'臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。'"后以"无全牛"比喻技艺精纯的境界，或谓专注于某一事物达到极点。

1.谓害怕成为祭祀宗庙的牺牲。语本《庄子．列御寇》:"或聘于庄子，庄子应其使曰:'子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以刍叔，及其牵而入于太庙，虽欲为孤犊，其可得乎？'"

1.《庄子》篇名。篇中借用大鹏和小鸠﹑大椿和朝菌的比喻，说明任何事物都不能超越自己本性和客观环境，主张各任其性，放弃一切大小﹑荣辱﹑死生﹑寿夭的差别观念，便能逍遥自在，无往而不适。后用以指自由自在，无拘无束的游玩。

1.事物的变化。 2.死亡。语出《庄子．刻意》:"圣人之生也天行，其死也物化。" 3.犹造化。