1.汉制祭天地五畤，皇帝派人祭祀或郡国祭祀后，皆以祭馀之肉归致皇帝，以雰刄叫受厘。"厘"即"胙"，祭馀之肉。《史记．屈原贾生列传》:"孝文帝方受厘，坐宣室。"裴骃集解引如淳曰:"汉唯祭天地五畤，皇帝不自行，祠还致福。"司马贞索隐引应劭云:"厘，祭余肉也。"《汉书．贾谊传》颜师古注则以"厘"为"禧"之借字，言受神之福，与此说异。

书名。原名《太史公书》。中国历史上第一部纪传体通史。西汉司马迁著，后褚少孙补撰部分内容。全书一百三十篇。记事起自传说中的黄帝，迄于汉武帝，共三千年左右。分传记为本纪、世家、列传；以八书述制度沿革，列十表通史事脉络。在史学、文学上都有很高价值。

1.汉司马迁的别称。司马迁为太史令﹑掌修史，故称。

1.指旅居在外的蜀人。 2.海棠的别名。 3.指汉司马相如。相如为蜀郡人﹐故称。

1.汉蜀郡司马相如所用的琴。相传相如工琴﹐故名。亦泛指蜀中所制的琴。

1.司马的别称。

1.周代司马的属官。掌诸侯﹑卿大夫之庶子的教养等事。秦因之，置中庶子﹑庶子员。汉以后为太子属官。两晋﹑南北朝称中庶子﹑庶子。隋﹑唐以后，改称左右庶子。历代相沿，清末始废。 2.旧时指嫡子以外的众子;亦指妾所生之子。 3.战国时秦国隶属于有爵者的服役之人。

1.指宋司马光。司马光为山西省夏县涑水乡人，故称。

1.指汉司马相如的《子虚赋》﹑《上林赋》﹑《哀二世赋》﹑《大人赋》。 2.指汉扬雄的《甘泉赋》﹑《河东赋》﹑《校猎赋》﹑《长杨赋》。见宋王应麟《小学绀珠．艺文．四赋》。按，《校猎赋》一名《羽猎赋》。

1.汉司马相如初离蜀赴长安，曾于成都城北升仙桥题句于桥柱，自述致身通显之志，曰:"不乘赤车驷马，不过汝下也!"事见晋常璩《华阳国志．蜀志》。《太平御览》卷七三﹑《艺文类聚》卷六三引此，桥名作"升迁"。后以"题桥柱"比喻对功名有所抱负。