1.《庄子．至乐》:"支离叔与滑介叔观于冥伯之丘﹐昆仑之虚﹐黄帝之所休。俄而柳生其左肘﹐其意蹶蹶然恶之。"王先谦集解:"瘤作柳﹐声转借字。"后以"肘生柳"比喻生死﹑疾病等意外的变化。

1.不象器皿一般。意谓用途不局限于一个方面。《礼记．学记》:"大道不器。"郑玄注:"谓圣人之道﹐不如器施于一物。"《论语．为政》:"君子不器。"何晏集解引包咸曰:"器者各周其用﹐至于君子﹐无所不施。"后用以称赞人的全才。

1.语本《庄子．天下》﹕"桓团﹑公孙龙辩者之徒﹐饰人之心﹐易人之意﹐能胜人之口﹐不能服人之心﹐辩者之囿也。"成玄英疏﹕"辩过于物﹐故能胜人之口﹔言未当理﹐故不服人之心。而辩者之徒﹐用为苑囿。"王先谦集解引宣颖曰﹕"辩者迷于其中而不能出。"后因用"辩囿"指哓哓不休的争辩。 2.指言论界﹑言者之口。

1.叙事明白﹐剪裁得当。辨﹐通"辩"。语本晋范宁《序》﹕"《左氏》艳而富﹐其失也巫﹔《谷梁》清而婉﹐其失也短﹔《公羊》辩而裁﹐其失也俗。"杨士勋疏﹕"辩﹐谓说事分明﹐裁﹐谓善能裁断。"

1.亦作"辟胁"。 2.开合。语本《易．系辞上》﹕"夫坤﹐其静也翕﹐其动也辟﹐是以广生焉。"高亨注﹕"坤﹐地也。《集解》引宋衷曰﹕'翕犹闭也。'陆德明曰﹕'辟﹐开也。'地静而不生草木﹐则土闭﹔地动而生草木﹐则土开。唯其能闭能开﹐是以能广生。"

1.重瞳。《荀子．非相》:"尧舜参牟子。"王先谦集解:"'牟'与'眸'同。参牟子，谓有二瞳之相参也。《史记》曰舜目重瞳。盖尧亦然。"一说"参"同"三"，"参牟子"即"三个瞳人"。

1.妾之先有子者。《礼记．曲礼下》﹕"国君不名卿老世妇﹐大夫不名世臣侄娣﹐士不名家相长妾。"孔颖达疏﹕"长妾﹐妾之有子者也。"一说年长之妾。孙希旦集解﹕"长妾﹐妾之长者……士娶或不必有侄娣﹐故但推其年长者为贵也。"

1.成见积习。《荀子．解蔽》:"一家得周道﹐举而用之﹐不蔽于成积也。"杨倞注:"成积﹐旧习也。"一说犹全体。王先谦集解:"不蔽于成积者﹐犹言不蔽于道之全体也。正对上'道之一隅'言之。"

1.《史记．儒林列传》:"窦太后好《老子》书，召辕固生问《老子》书。固曰:'此是家人言耳。'太后怒曰:'安得司空城旦书乎?'"裴骃集解:"徐广曰:'司空，主刑徒之官也。'《汉书音义》曰:'道家以儒法为急，比之于律令。'"后以"城旦书"泛称刑书。

1.红色的甲。古代谶纬家谓为帝王受命的祥瑞。语本《尚书中候》:"龙马衔甲，赤文緑色，甲似背，袤广九尺，上有列宿斗正之度，帝王録纪兴亡之数。"见杜预《序》"凤鸟不至，河不出图"唐孔颖达疏引。 2.亦作"赤岬"。山名。在四川奉节东。