1.戏谑语。"毳"为三"毛"﹐毛通"无"﹐故"毳饭"犹言三"无"之饭。语出宋曾慥《高斋漫录》:"一日，钱穆父(钱勰)折简召坡(苏轼)食'皛饭'，坡至，乃设饭一盂﹑萝卜一碟，白汤一盏而已，盖以三白为'皛'也。后数日，坡复召穆父食'毳饭'，穆父意坡必有毛物相报。比至日晏，并不设食，穆父馁甚，坡曰:'萝卜﹑汤﹑饭俱毛也！'穆父叹曰:'子瞻可谓善戏谑者也。'"原注:"毛音'模'，京师俗语谓'无'为'模'。"后用以借称并无实物之酬答。

1.《吕氏春秋·当务》:"齐之好勇者，其一人居东郭，其一人居西郭，卒然相遇于涂曰:'姑相饮乎?'觞数行，曰:'姑求肉乎?'一人曰:'子肉也?我肉也?尚胡革求肉而为?于是具染而已。'因抽刀而相啖，至死而止。"后因以"东郭之畴"指勇猛之徒。畴，通"俦"。

1.《诗．小雅．斯干》﹕"无非无仪﹐唯酒食是议﹐无父母诒罹！"郑玄笺﹕"仪﹐善也。妇人无所专于家事﹐有非﹐非妇人也﹔有善﹐亦非妇人也。"后以"非仪"指妇女的是与非﹐善与恶。《孔子家语．本命》﹕"﹝女子﹞教令不出于闺门﹐事在供酒食而已﹐无阃外之非仪也。"一说为违命专擅﹐无三从之德。参阅马瑞辰《毛诗传笺通释》卷十九。 2.违背礼仪。

1.指骈体文中引用的生僻典故。宋王铚《王公四六话》卷上:"四六有伐山语﹐有伐材语。伐材语者﹐如已成之柱桷﹐略加绳削而已;伐山语则搜山开荒﹐自我取之。伐材﹐谓熟事也;伐山﹐谓生事也。生事必对熟事﹐熟事必对生事。若两联皆生事﹐则伤于奥涩;若两联皆熟事﹐则无工﹐盖生事必用熟事对出也。"亦指从古籍中摘要引录的资料或文句。

〈书〉如此罢了；如此而已：不过～ㄧ聊复～。

1.《新唐书．韦陟传》:"常以五采笺为书记，使侍妾主之，以裁答，受意而已，皆有楷法。陟唯署名，自谓所书'陟'字若五朵云。时人慕之，号郇公五云体。"后遂以"朵云"为对别人书信的敬称。

1.《诗．小雅．鱼藻》﹕"王在在镐﹐岂乐饮酒。"郑玄笺﹕"天下平安﹐万物得其性。武王何所处乎?处于镐京﹐乐八音之乐﹐与群臣饮酒而已。"后以"镐饮"谓天下太平﹐君臣同乐。

1.《后汉书．廉范传》载:廉范字叔度﹐为蜀郡太守时﹐"成都民物丰盛﹐邑宇逼侧﹐旧制禁民夜作﹐以防火灾﹐而更相隐蔽﹐烧者日属。范乃毁削先令﹐但严使储水而已。百姓为便﹐乃歌之曰:'廉叔度﹐来何暮？不禁火﹐民安作。平生无襦今五褲。'"后遂以"歌袴"为歌颂官吏德政之典。

1.合二字之音为一字者。宋沈括《梦溪笔谈．艺文二》:"古语已有二声合为一字者，如不可为叵，何不为盍，如是为尔，而已为耳，之乎为诸之类。"现代方言中亦有。如北京话"不用"为"甭"。 2.指拼音文字。

1.指用筹码计算(射箭的成绩)。《晋书．魏舒传》:"累迁后将军钟毓长史，毓每与参佐射，舒常为画筹而已。后遇朋人不足，以舒满数。毓初不知其善射。舒容范闲雅，发无不中，举坐愕然，莫有敌者。毓叹而谢曰:'吾之不足以尽卿才，有如此射矣，岂一事哉!'"后用为才士未得试用之典。 2.筹划;筹谋。