1.《后汉书．党锢传序》:"初，桓帝为蠡吾侯，受学于甘陵周福，及即帝位，擢福为尚书。时同郡河南尹房植有名当朝，乡人为之謡曰:'天下规矩房伯武，因师获印周仲进。'二家宾客，互相讥揣，遂各树朋徒，渐成尤隙。由是甘陵有南北部，党人之议，自此始矣。"此为士大夫树党之始。后成典实，用以泛指朋党。

传说中的八仙之一。姓钟离，名权。相传受铁拐李点化，上山修行，成仙而去。一说为五代后汉时人，故称汉钟离。又有人说他曾自称“天下都散汉钟离权”，故误称为汉钟离。

1.谓少师﹑少傅﹑少保。《周礼·天官·掌次》:"孤卿有邦事，则张幕设案。"郑玄注:"王之孤三人，副三公论道者。"《汉书·百官公卿表上》:"太师﹑太傅﹑太保，是为三公，盖参天子，坐而议政，无不总统，故不以一职为官名。又立三少为之副，少师﹑少傅﹑少保，是为孤卿，与六卿为九焉。"《后汉书·刘祉传》:"及莽篡立，刘氏为侯者皆降称子，食孤卿禄，后皆夺爵。"一说为六卿之首。参阅《周礼·天官·掌次》"孤卿有邦事......更多

1. 一种观测地震的仪器,东汉张衡所造,今失传。如：复造候风地动仪。——《后汉书·张衡传》。

1.《后汉书．郭伋传》载:郭伋任并州牧，有一次到西河美稷，有数百儿童骑着竹马来欢迎他，并问他什么时候返回再经过，到时还要来迎送。郭伋告诉他们返回日期，后来提前一天到达，就在郊外住了一夜，待期到第二天才入市。后以"郭伋待期"为重守约信之典实。

1.典出《后汉书．姜肱传》:"肱与二弟仲海﹑季江，俱以孝行着闻。其友爱天至，常共卧起。"李贤注引谢承《后汉书》:"肱感《恺风》之孝，兄弟同被而寝。"后以"魂依姜被"称颂死者生前兄弟友好之情。

1.《后汉书．循吏传．孟尝》:"先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交址郡界。于是行旅不至，人物无资，贫者饿死于道。尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业，商货流通，称为神明。"后以"还珠"形容为官清廉，政绩卓著。

1.据《后汉书．循吏传序》载，汉光武帝刘秀，治民以轻法，修身以俭朴，"建武十三年，异国有献名马者，日行千里，又进宝剑，贾兼百金，诏以马驾鼓车，剑赐骑士。""驾鼓车"本用以称颂光武帝不务玩好﹑崇尚节俭的美德。后用作大材小用之典。

1.东汉梁鸿字伯鸾，为避世高士，"及卒，伯通等为求葬地于吴要离冢傍。咸曰:'要离烈士，而伯鸾清高，可令相近。'"见《后汉书．逸民传．梁鸿》。后因以"魂傍要离"为称颂死者操守高洁之典。

1.指东汉贾彪。彪兄弟三人，并有高名，时称贾氏三虎。因彪最幼，故称季虎。在兄弟中名望最高，与同郡荀氏八龙中名望最高的荀爽齐名。见《后汉书·党锢传·贾彪》。