1.古代道家用语。谷和神本分用。后多并称。《老子》:"神得一以灵，谷得一以盈。"又:"谷神不死。"《列子·天瑞》引"谷神不死"句，谓出自黄帝书。诸家解释歧异，主要有三说:(1)谷，山谷;神，一种渺茫恍惚无形之物。谷神即指空虚无形而变化莫测﹑永恒不灭的"道"。《老子》"谷神不死"三国魏王弼注:"谷中央无谷也。无形无影，无逆无违，处卑不动，守静不衰，谷以之成而不见其形，此至物也。"宋司马光《道德真经论......更多

1.谓改变其心性。语本《列子．周穆王》:"吾试化其心，变其虑，庶几其瘳乎!" 2.佛教指化身之心。

1.古代传说中的善射者。学射于飞卫。尝以牦悬虱于窗牖，引弓射之，贯虱之心而牦不断。见《列子．汤问》。

1. 姓京城的。如：邻人京城氏之孀妻有遗男。——《列子·汤问》。

1.亦作"九方皋"。 2.春秋时人，善相马。相传伯乐推荐他为秦穆公外出求马，他不辨毛色雌雄，而观察马的内神，因得天下良马。伯乐称他"得其精而忘其粗，在其内而忘其外。"见《淮南子．道应训》﹑《列子．说符》。后用以喻善于发现人才的人。

1.古代传说中的山名。也称姑射。《列子．黄帝》:"列姑射山，在海河洲中，山上有神人焉，吸风饮露，不食五谷，心如渊泉，形如处女。"《山海经．海内北经》:"列姑射，在海河洲中。"郭璞以为即庄子《逍遥游》所说的藐姑射山。清毕沅谓姑射在山西。

1.《列子．仲尼》:"尧治天下五十年，不知天下治欤，不治欤;不知亿兆之愿戴己欤，不愿戴己欤……尧乃微服游于康衢，闻儿童謡曰:'立我蒸民，莫非尔极。不识不知，顺帝之则。'尧喜问曰:'谁教尔为此言？'童儿曰:'我闻之大夫。'问大夫，大夫曰:'古诗也。'"后因称歌颂盛世之歌为"康衢謡"。

1.以晒太阳取暖为快事。典出《列子．杨朱》:"宋国有田夫，常衣缊黂，仅以过冬。暨春东作，自曝于日，不知天下之有广厦隩室，绵纩狐狢，顾谓其妻曰:'负日以暄，人莫知者，以献吾君，将有重赏。'"后用为讥人见识浅陋之典。

1.《列子．说符》:"天下之马者，若灭若没，若亡若失。"后以"灭没"形容马跑得极快。 2.死亡。 3.湮没;隐没。

1.《列子．周穆王》:"郑人有薪于野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。恐人见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉。不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。顺途而咏其事，傍人有闻者，用其言而取之……薪者之归，不厌失鹿，其夜真梦藏之之处，又梦得之之主，爽旦案所梦而寻得之，遂讼而争之，归之士师。士师曰:'若初真得鹿，妄谓之梦;真梦得鹿，妄谓之实。'"后以"梦蕉"比喻人生为变幻莫测的梦境。