1.宋代关于寄禄官官衔及其食禄品秩的规定。宋元丰三年，杂取唐及宋初旧制，改革官制。用旧时所置的散官为寄禄官，如改使相为开府仪同三司，改吏部尚书为金紫光禄大夫等。从开府仪同三司到将仕郎，定为二十四阶，每一阶的食禄都有规定，作为升降增损的依据。崇宁二年，又换选人七阶。大观初，增宜奉﹑正奉﹑中奉﹑直奉等阶。政和末，又改从政﹑修职﹑迪功，共三十七阶。见《文献通考．职官十八》﹑《宋史．职官志九》。参见"寄禄......更多

1.我国古代关于天体的一种学说。

1.登峰造极。 2.宋释道济的绰号。即济公和尚。天台人，俗姓李，剃度于杭州灵隐寺。为便度世，佯狂云游，故人称济颠。关于他的传说很多。清郭小亭着有小说《评演济公传》。

1.佛教经典中关于戒律的著作的总称。

1.中国哲学中关于天人关系的一种观点。与"天人合一"说相对立。强调"天道"与"人道"之别﹐亦即自然与人为的区分﹐认为"天"是自然﹐既不以人的意志为转移﹐也不能主宰人间的治乱吉凶。战国时荀子首先提出这种理论。

设a、b为随机事件，在事件b已发生的前提下，事件a发生的概率称为a关于b的条件概率，记作p(a｜b)，并且p(a｜b)=p(ab)p(b)。其中p(ab)表示事件a、b同时发生的概率。

关于细胞是生物结构和功能的基本单位的学说。由德国生物学家施莱登和施旺于1839年首先创立。被恩格斯誉为19世纪自然科学三大发现之一。

中华人民共和国成立后，中央人民政府多次通知西藏地方政府派代表来北京商谈和平解放西藏事宜。1951年4月，西藏地方政府派阿沛·阿旺晋美为首席代表到北京谈判。5月23日签订《关于和平解放西藏办法的协议》。10月26日，人民解放军进藏部队进驻拉萨。西藏和平解放使西藏民族和西藏人民走上了团结、进步、发展的光明大道。

1.关于硬脂酸或从硬脂酸衍生而来的。如：硬脂酰胺。如：甘油硬脂酸二油酸脂。

毛泽东用中国哲学范畴对认识和实践统一理论的概括。1937年在《实践论》中提出。毛泽东把马克思主义哲学关于认识和实践统一的理论总结为：实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。