1.劈柴。 2.《诗．齐风．南山》:"析薪如之何?匪斧不克;取妻如之何?匪媒不得。"孔颖达疏:"言析薪之法如之何乎?非用斧不能斫之，以兴娶妻之法如之何乎，非使媒不能得之。"后因以指作媒。 3.《左传．昭公七年》:"古人有言曰:其父析薪，其子弗克负荷。施(丰施)将惧不能任其先人之禄。"后因以谓继承父业。

1. 闲,使动用法,使敝邑(我国)得以安宁(清闲)。如：吾子取其麋鹿,以闲敝邑,若何?——《左传·僖公三十三年》。

1.相传少皞时掌工务的五个官名的合称。《左传．昭公十七年》:"五雉为五工正，利器用，正度量，夷民者也。"杜预注:"五雉，雉有五种。"孔颖达疏:"雉声近夷，雉训夷，夷为平，故以雉名工正之官。"或以为五种雉鸟各表示某一工种。孔颖达疏引贾逵曰:"西方曰鷷雉，攻木之工也;东方曰鶅雉，搏埴之工也;南方曰翟雉，攻金之工也;北方曰鵗雉，攻皮之工也;伊洛而南曰翚雉，设五色之工也。"

1. 六十甲子第十八位。如：夏四月辛巳。——《左传·僖公三十三年》。

1.王宫里的小门。《左传．闵公二年》:"秋八月辛丑﹐共仲使卜齮贼公于武闱。"杜预注:"宫中小门谓之闱。"一说是路寝的旁门。杨伯峻注:"金鹗《求古録．礼说》及孙人和《左宧漫録》俱谓'武'当作'虎'﹐《周礼．地官．师氏》﹑《左》昭十一年《传》俱有虎门;虎门﹐路寝门也。则武闱者﹐路寝之旁门也。"

1.谓禘﹑郊﹑宗﹑祖﹑报五种祭礼。见《国语．鲁语上》。 2.古代祭祀的五种神祗。(1)祭祀五行之神。《周礼．春官．大宗伯》:"以血祭祭社稷﹑五祀﹑五岳。"郑玄注:"此五祀者，五官之神。"《左传．昭公二十九年》:"故有五行之官，是谓五官。实列受氏姓，封为上公，祀为贵神。社稷五祀，是尊是奉。"《太平御览》卷五二九引《汉书议》:"祠五祀，谓五行金木水火土也。木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄......更多

1.《左传．僖公十五年》:"，象也;筮，数也。物生而后有象，象而后有滋，滋而后有数。"杜预注:"言以象示，筮以数吿，象数相因而生，然后有占，占所以知吉凶。"《周易》中凡言天日山泽之类为象，言初上九六之类为数。象数并称，即指龟筮。

1.亦作"狎玩"。 2.接近﹑戏弄。语出《左传．昭公二十年》:"水懦弱，民狎而玩之，则多死焉。"

1.《左传．昭公二十四年》:"抑人有言曰:嫠不恤其纬，而忧宗周之陨。"谓寡妇不忧其织事，而忧国家之危亡。后因以"恤纬"指忧虑国事。

1.《左传．僖公二十七年》:"﹝晋文公﹞作三军，谋元帅。赵衰曰:'郄縠可。臣亟闻其言矣，说《礼》《乐》而敦《诗》《书》……君其试之！'乃使郄縠将中军，郄溱佐之。"后世诗文常用"郄縠"比喻儒将。