原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。

1.脱离凡尘，超脱世俗。

近代小说家。字孟朴，号铭珊，笔名东亚病夫，江苏常熟人。光绪年间举人。曾参与戊戌变法运动。后创办《小说林》杂志。辛亥革命后曾任江苏财政厅、政务厅厅长。1926年脱离政界，在上海创办《真美善》杂志。所著长篇小说《孽海花》为晚清四大谴责小说之一。另有小说《鲁男子》及译作多种。

也称“东正教”。与天主教、基督教新教并称为基督教三大教派。基督教产生后不久，就逐渐分化为以君士坦丁堡为中心的东派教会和以罗马为中心的西派教会。1054年，两派正式分裂，东派教会自称“正教”。16世纪末，莫斯科大主教脱离君士坦丁堡而自主，成为俄罗斯正教。主要分布在希腊、塞浦路斯、南斯拉夫、罗马尼亚、保加利亚和俄罗斯等国。1727年后，俄罗斯正教正式派传教士进入中国。

故纸：指古籍。指一味钻研古籍而脱离现实。亦作“钻故纸”、“钻研故纸”。

昂：抬起。抬起头望着天边。形容态度傲慢或做事脱离实际。

必然是事物发展的客观规律性，即事物本质所规定的联系和趋势；自由是对必然的认识和对客观世界的改造。必然与自由互相联系、互相制约，并在一定条件下互相转化。必然是自由的基础，自由不能脱离必然而存在。自由不排斥必然，而是包含必然。掌握客观规律，按客观规律办事并达到一定目的时，必然就转化为自由。必然与自由只有在创造性的实践过程中才能不断转化和发展。

关起门来造车子。比喻脱离实际，只凭主观办事。

不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。

背：背弃；投：投奔。离开黑暗，投向光明。比喻在政治上脱离反动阵营，投向进步方面。