1.汉刘向《列仙传．琴高》:"琴高，赵人，能鼓琴，为宋康王舍人。行涓彭之术，浮游冀州涿郡间二百余年，后入涿水取龙子，与诸弟子期:某日当返。诸弟子日斋洁，待于水傍，设祠。高果乘鲤而来，观者万余人，留一月，复入水去。"一本作"乘赤鲤"。另有子英乘赤鲤升天为神仙的传说，见南朝梁任昉《述异记》。后因以"乘鲤"比喻登仙。

1.谓任用聚敛之臣以代贤者居官食禄。《诗．大雅．桑柔》:"如彼溯风，亦孔之僾;民有肃心，荓云不逮。好是稼穑，力民代食。"毛传:"代无功者食天禄也。"郑玄笺:"但好任用是居家吝啬于聚敛作力之人，令代贤者处位食禄。"马瑞辰通释:"《传》本作'无功者食天禄也'，故《笺》申之曰'令代贤者处位食禄';王肃本误增'代'字，云'代无功者食天禄也'，便于文义不顺矣。"一说以力耕所得代替禄食。见朱熹集传。

1.商调乐律名。本作大食调。唐天宝十三载﹐大乐署改诸乐名﹐太簇商时号大食调。宋乐与古乐差二律﹐故俗呼黄锺商为大石调，大吕商为高大石调﹐太簇商为中管高大石调。燕乐二十八调﹐用声各别。大石调用高五﹑高凡﹑高工﹑尺﹑上﹑高一﹑高四﹑六﹑合九声;高大石调用下五﹑下凡﹑工﹑尺﹑上﹑下一﹑下四﹑六﹑合九声。见宋王溥《唐会要．诸乐》﹑宋沈括《梦溪补笔谈．乐律》。

词集。南宋陆游(号放翁)作。一卷。原收入《渭南文集》，名《长短句》，二卷(一本作一卷)。收词一百三十首。今人夏承焘等有《放翁词编年笺注》。

1.降福于谦虚的人。语本《易．谦》:"鬼神害盈而福谦。"福，陆德明释文谓京本作"富"。

1.明代翰林院史官名。本作"检讨"。避崇祯帝讳改。

1.亦作"剿说"。 2.抄袭别人的言论为己说。《礼记．曲礼上》:"毋剿说，毋雷同。"剿，一本作"剿"。郑玄注:"剿，犹擥也。谓取人之说，以为已说。"一说为截断别人的说话。俞樾《群经平议．礼记一》:"'毋剿说，毋雷同'，皆承上文'正尔容，听必恭'而言。长者有言当敬听之;若不待其言之毕，而横发议论以絶断之，是为剿说。"后人多从郑说。

1.驴和马杂交所生的力畜。晋葛洪《抱朴子．论仙》:"﹝愚人﹞又不信骡及駏驴是驴马所生。"駏驴﹐一本作"駏驴"。唐陆龟蒙《书后》:"﹝李贺﹞常时旦日出游﹐从小奚奴﹐骑駏驴﹐背一古破锦囊。"宋张舜民《京兆安汾叟赴辟临洮幕府》诗:"掣臂苍鹰随猎犬﹐耸耳駏驴扶只轮。"一说﹐为公牛﹑母马的杂交种。

1.悬物貌。本作"了?"，因"?"不易书写，故通常借用"鸟"字。见翟灏《通俗编．身体》。引伸为颠倒，不整齐。 2.门窗上的金属搭扣。

1.旧时全部由青年女演员组成之戏班或演出的戏。清同治﹑光绪年间出现于京沪等地，多演唱京剧。清裕德菱《梨园佳话．馀论．女伶》:"女剧沪上谓之髦儿戏。髦﹐盖髻也。昔时妇人拖长髻而作男子冠服，致足笑人﹐故有此称﹐非时彦之谓也。"一说﹐原称"毛儿戏"。因创始班主名李毛儿﹐故称。《二十年目睹之怪现状》第七九回:"﹝雅琴﹞又预备叫一班髦儿戏来﹐当日演唱。"张友鹤校注:"一种由女演员组成的戏班﹐据前人考证﹐髦儿......更多