1.堕甑。谓错谬已铸，后悔无益;或事已过去，不值得置意。

1.《汉书．枚乘传》:"欲汤之凔，一人炊之，百人扬之，无益也，不如絶薪止火而已。"后用"絶薪止火"比喻从根本上解决问题。

1.比喻强行凑合无益。

雕刻油脂，剪裁楮叶。比喻徒劳无益。

1.羊叫声的谐音，戏谑为无益，没有好处。唐刘玄佐尝出师经其本县，乡里姻旧多投之。玄佐不欲徇私擢居将校，又难置于卒伍，便尽署为散将判官，实处散冗。有人呈联语戏谑曰:"覆盆子落地变作赤烘，羊羔儿作声尽是没益。"玄佐览之而笑，因各改署他职。参阅唐赵璘《因话录．商下》。

1.《左传．文公十三年》﹕"﹝秦伯﹞使士会。士会辞﹐曰﹕'晋人﹐虎狼也。若背其言﹐臣死﹐妻子为戮﹐无益于君﹐不可悔也。'秦伯曰﹕'若背其言﹐所不归尔帑者﹐有如河！'乃行。绕朝赠之以策﹐曰﹕'子无谓秦无人﹐吾谋适不用也。'"杜预注﹕"策﹐马檛。临别授之马檛﹐并示已所策以展情。"后借指马鞭。

1.相传靖康之变，康王(高宗赵构)质于金，与金太子同射。康王三矢俱中，金人以为此必拣选宗室之长于武艺者冒名为之，留之无益，遣还。康王得脱，奔窜疲困，假寐于崔府君庙中，梦神人曰:"金人追及，速去之。已备马于门首。"康王惊觉，马已在侧，跃马南驰。既渡河而马不复动，下视之，则泥马也。见宋辛弃疾《南渡录》。高宗泥马渡江，宋元以来争传乐道，文人笔记颇多记载，而行迹﹑地方时有抵牾不同。

1.指具有便辟﹑善柔﹑便佞三种习性的人。与这三种人交友，有损无益，故称三损。语本《论语．季氏》:"孔子曰:益者三友，损者三友。友直﹑友谅﹑友多闻，益矣。友便辟﹑友善柔﹑友便佞，损矣。"邢昺疏:"便辟，巧辟人之所忌以求容媚者也。善柔，谓面柔和颜悦色以诱人者也。便，辨也，谓佞而复辨。以此三种之人为友则有损于己也。"

1.传说唐武宗宰相李德裕，宣宗时以太子少保分司东都，召一善知祸福僧人问前程，僧告以将遭贬南行万里﹐不久当还，因命中注定食羊万口，有五百未满。后十余日，振武节度使遣使送米并馈羊五百，李大惊，召僧告其事，且欲还之。僧人说:羊至此，是已为相国有矣，还之无益，南行其不返乎!事见唐张读《宣室志》卷九﹑《太平广记》卷九八。后遂以"食万羊"表示听天由命﹐不必强求富贵。

比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。同“为蛇画足”。