嘤：鸟鸣声。鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求同伴的应声。比喻寻求志同道合的朋友。

1.《晋书．文苑传．袁宏》:"谢安常赏其机对辩速。后安为扬州刺史，宏自吏部郎出为东阳郡，乃祖道于冶亭。时贤皆集，安欲以卒迫试之，临别执其手，顾就左右取一扇而授之曰:'聊以赠行。'宏应声答曰:'辄当奉扬仁风，慰彼黎庶。'时人叹其率而能要焉。"后世即以"赠扇"为勉励赴任之官施行仁政﹑造福百姓之典。

1.南朝宋刘义庆《世说新语．文学》:"文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰:'煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣;本自同根生，相煎何太急!'帝深有惭色。"后以"豆萁才"喻才思敏捷。

1.乐府吴声歌曲名。相传南朝宋少帝时，南徐一士子，从华山畿往云阳。见客舍有女子年十八九，悦之无因，遂感心疾而死。及葬日，车过华山，比至女门，牛不肯前，打拍不动。女乃妆点沐浴而出，歌曰:"华山畿，君既为侬死，独活为谁施?欢若见怜时，棺木为侬开。"棺应声开，女纵身入棺而死，乃合葬，名为"神女冢"。参阅《乐府诗集．清商曲辞三．华山畿》引《古今乐录》。

1.南朝梁吴均《续齐谐记．紫荆树》:"京兆田真兄弟三人，共议分财，生赀皆平均;惟堂前一株紫荆树，共议破三片，明日就截之。其树即枯死，状如火然。真往见之，大惊，谓诸弟曰:'树本同株，闻将分斫，所以憔顇，是人不如木也。'因悲不自胜，不复解树。树应声荣茂，兄弟相感，合财宝，遂为孝门。"后因以"荆枝"喻兄弟骨肉同气连枝。

1.芟除树枝，使之无荫。谓使民无游憩之所﹐各归治业。语本《管子．轻重丁》:"桓公问管子曰:'民饥而无食﹐寒而无衣﹐应声之正﹐无以给上﹐室屋漏而不居﹐墙垣坏而不筑﹐为之奈何？'管子对曰:'沐涂树之枝也。'"

1.保持音信。 2.指连续传寄的音信。 3.谓继承前人的事业，如响应声。

唯唯：回答时表示同意的应声；否否：别人说否，自己也跟着说否。形容胆小怕事，一味顺从。

1.犀牛角所制的棒槌，击物能应声回响。

1.应声而至;响应归附。