文论。三国魏文帝曹丕撰。曹丕著有《典论》，已亡佚，现有辑本，《论文》为其中一篇。文中评论了当时文人的作品，提出“诗赋欲丽”、“文以气为主”的主张，反对文人相轻，并强调文章是“经国之大业，不朽之盛事”。全文反映了文学在汉魏进入自觉时代的新观念。

反映某个独一无二的事物具有或不具有某种性质的判断。如“雷锋是共产主义战士”、“地球不是恒星”。

动机指人行动的主观愿望；效果指人实践的客观后果。任何行为都是由一定动机引起的，动机是效果的行动指导。效果是动机的行动体现和检验根据。动机和效果是统一的，但两者的统一是一个复杂曲折的过程。有时客观效果并不能完全反映动机，好的动机不一定收到好的效果。判断任何事情既要看动机，又要看效果。

传奇小说。唐代陈鸿祖作。写贾昌幼年以斗鸡得宠，后遭安史之乱，身经沧桑，尽悟前非，遂出家为僧。小说反映出当时政治的腐败和对现实的批判。

反映客观事物在结构、功能、时空上的特殊联系的范畴。对称指事物以一定的中介进行某种变化时出现的不变性，非对称指事物以一定的中介进行某种变化时出现的可变性。在自然界中普遍存在，形式多样。对称有空间对称(包括形象对称和结构对称)、时间对称、概念对称等。

反映和揭示自然界、人类社会和人类思维形式发展、演化的历史阶段、形态和规律的方法。特点是把研究对象作为发展的过程，注重历史过程中主要的、本质的、必然的因素。

重视、遵守和自觉执行法律的思想观念。主要反映人们对法的本质和作用的认识，对现行法律的理解和评价。表现为学法，懂法，守法，护法。

①人的思维对客观事物的普遍本质的概括和反映。各门科学都有自己的一些基本范畴，如化合、分解等，是化学的范畴；商品价值、抽象劳动、具体劳动等，是政治经济学的范畴；本质和现象、形式和内容、必然性和偶然性等，是唯物辩证法的基本范畴。 ②类型；范围：汉字属于表意文字的～。

反映事物没有某种性质或者事物之间没有某种关系的判断。如“真理不是主观自生的”、“家里的人都不喜欢流行音乐”。

也称“牺皇”、“包牺”。神话中人类的始祖。传说他和女娲氏兄妹相婚而产生人类。他教民结网，从事渔猎畜牧，反映了中国原始时代人类开始渔猎畜牧生活的情况。又传说他还制作八卦。