东汉哲学家。字仲任，会稽上虞(今属浙江)人。曾任治中等小官，后辞官专事著述。一生尽力于反对宗教神秘主义和目的论，捍卫和发展了古代唯物主义。认为不存在超于万物之外的有意志的创造者，没有脱离形体而独立存在的灵魂，以此抨击当时流行的“天人感应”说和其他鬼神迷信。著作有《论衡》。

马克思作于1844年4-8月。由三个未完成手稿组成。批判地分析资产阶级政治经济学，提出异化劳动理论，阐述了自己的哲学、经济学观点和共产主义思想。对人的生成、自然和社会的历史、美的规律等提出一系列创造性的见解。

《圣经》记载，上帝在六日内创造天地万物，第七日完工休息。犹太教尊这天为圣日，名叫安息日（即星期五日落到星期六日落的一昼夜时间）。这一天礼拜上帝，不做工作。基督教以星期日为安息日，又称主日。

1.元气。古代有的学者认为创造天地万物的是一团混沌的元气，为天地万物之本，故曰"本元"。 2.元气。指人的精神，生命力。 3.指故土，出生地。

泛指影响城市人类活动的各种外部条件。包括自然环境、人工环境、社会环境和经济环境等。是人类创造的高度人工化的生存环境。为居民的物质和文化生活创造了优越的条件，但往往遭到严重的污染和破坏，故需采取有效措施，防止不良影响。

豫剧演员。原名张妙玲，河南巩县人。女。九岁学艺，初习小生、须生，后改旦脚。原唱豫西调，后广泛吸收其他剧种之长，并融合豫东、祥符、沙河各调，创造新腔。擅演《花木兰》、《拷红》、《大祭桩》等剧。1948年组建香玉剧校。历任河南豫剧院院长、河南省戏曲学校校长、中国剧协副主席。

日本排球教练。曾创造勾手发飘球、双手垫击、滚翻防守等新技术和大强度、高密度的训练方法，使日本女排先后在1962年世界杯排球赛和1964年奥运会排球赛中获冠军，并创造排球运动史上连胜一百五十七场的奇迹。1968年被选为日本参议员。著有《排球之心》、《有志者事竟成》等。

自然科学中的基本定律之一。电荷既不能创造，也不会被消灭，它只能从一个物体转移到另一个物体(如摩擦起电)，或从物体的一部分转移到另一部分(如静电感应)。在任何物理过程中，电荷的代数和是恒定不变的。

1.佛经中称三界中的色界初三重天为"梵天"。其中有"梵众天"﹑"梵辅天"﹑"大梵天"。多特指"大梵天"，亦泛指色界诸天。 2.婆罗门教﹑印度教主神之一。即创造之神。

活动的准备状态或行为倾向。它影响或决定着同类后继心理活动的趋势。如多次感知两个大小不等的球后，对两个大小相等的球也会感知为不相等。有运动定势、注意定势、知觉定势、思维定势等。在日常生活中，定势使人们按常规能很容易地解决问题，但也妨碍了创造性的发挥。