1.古时博戏的采名。五木之制，上黑下白。掷得五子皆黑，叫卢，最贵;其次五子皆白，叫白。

中国传统棋种。定型于北宋末年。两人对局，按照规定地位，在棋盘上各放棋子十六个，其中帅(将)一子，仕(士)、相(象)、车、马、炮各二子，兵(卒)各五子。棋盘由九条直线和十条横线组成，中间划定河界。对局时，由执红棋者先走，双方交替走子，以把对方帅(将)杀死或对方认输为胜，不分胜负为和。

1.朽腐的绳索。《书．五子之歌》:"予临兆民，懔乎若朽索之驭六马。"后因以为典，比喻临事虑危，时存戒惧。

1.谓以迷于畋猎将导致亡国为训。语本《书．五子之歌》﹕"训有之﹐内作色荒﹐外作禽荒﹐甘酒嗜音﹐峻宇雕墙﹐有一于此﹐未必不亡。"孔传﹕"作﹐为也。迷乱曰荒。色﹐女色。禽﹐鸟兽。"

1.语出《书．五子之歌》:"有典有则，贻厥子孙。"后因以"贻则"指为后世留下典则。

1.《书．五子之歌》:"荒坠厥绪，覆宗絶祀。"孔传:"太康失其业以取亡。"后以"坠绪"指行将断绝的皇统。 2.指行将绝灭的学说。

1.祖先的遗训。语本《书．五子之歌》:"皇祖有训，民可近，不可下。"孔传:"皇，君也。君祖禹有训戒。" 2.祖父的训戒。

1.春秋时，楚共(恭)王有宠子五人，自己不能确定由谁继承王位。于是遍祭名山大川，请神择定，并以璧示之曰:"当璧而拜者，神所立也，谁敢违之?"祭毕，密埋璧于祖庙厅堂里，令五子斋，并以次第入拜。结果，小儿子几次跪拜都压在璧纽上，后继位为楚平王。事见《左传．昭公十三年》。后因以"拜璧"为立太子的典故。

1.谓耽乐田猎。以使人精神迷乱，故称。语出《书．五子之歌》:"内作色荒，外作禽荒。"孔传:"迷乱曰荒……禽，鸟兽。"孔颖达疏:"老子云:驰骋田猎，令人心发狂。好色好田，则精神迷乱。" 2.边境少数民族所居僻远之地。

1.古代博戏的一种。用木或玉﹑石制成五子，掷子投采以分胜负。