讲史话本。元代刊行，作者不详。三卷。叙述蜀、魏、吴三国争雄故事，具有鲜明的贬曹(操)褒刘(备)倾向。其情节起于司马仲相阴间断狱，终于诸葛亮病亡。夹杂不少民间传说，文字亦较粗率，但对于了解三国故事的演变及《三国演义》的形成有重要意义。

1.法帖名。晋王献之所书《洛神赋》真迹，至南宋时仅存十三行，共二百五十字。故名。今传本有玉版十三行﹑柳跋十三行两种。参阅元虞集《道园学古录》卷十一。 2.鸦片战争前广州港口官府特许经营对外贸易的商行之总称。行数并不固定。十三行对官府负有承保和交纳外洋税饷﹑规礼，传达政令及管理外洋商务人员等义务;也享有对外贸易特权。1842年《南京条约》订立后，十三行专营对外贸易的特权被取消，乃日趋没落。相传十三......更多

元代杂剧作家。平阳(今山西临汾)人。生平事迹不详。剧作今知有十种。现存《秋胡戏妻》、《曲江池》、《紫云庭》三种。擅长描写下层妇女的生活和斗争精神。

全称《说唐演义全传》。清代长篇小说。作者不详。六十八回。小说从隋文帝平陈写起，到李世民削平群雄登基称帝为止，主要叙述瓦岗寨好汉聚义反隋、辅唐开国的故事，描写了秦琼、单雄信、程咬金、罗成、尉迟恭等人物形象。

全称《杨家府世代忠勇演义志传》，又名《杨家将演义》等。明代长篇小说。作者不详。八卷五十八则。据民间流传的杨家将故事及有关戏曲剧目整理加工而成。起于宋太祖登基，杨业投宋，终于杨怀玉举家上太行。其情节与《北宋志传》不尽相同，艺术上也较为粗糙。

中国古代地理名著。《尚书·夏书》中的一篇。作者不详。疑是战国时代的著作。全书采用区域研究的方法，以山脉、河流为标志，将全国分为九个州，并对每州的疆域、山脉、河流、植被、土壤、物产、贡赋、少数民族、交通等自然、人文现象作了描述。是我国地理学中的经典著作，对中国地理学的发展有深远影响。

1.楚离宫名。故址有四:(1)在今湖北省监利县西北﹐晋杜预以为春秋时楚灵王所建者即此。台高十丈﹐基广十五丈。称"华容之章华"。(2)在今安徽省亳州市东南﹐一说楚灵王所建即此。清杨守敬以为灵王可能先建于华容﹐后因乐干溪风物而筑此﹐仍袭用旧名。即"城父之章华"。(3)在今河南汝南东﹐战国楚襄王为秦将白起所逼﹐北保于陈时所建﹐并袭用旧名。即"汝阳之章华"。(4)在今湖北沙市﹐建者不详。后人附会为灵王所筑﹐即豫章台。

元代杂剧作家。彰德(今河南安阳)人。生平事迹不详。剧作今知有二十三种。现存《楚昭王》、《看钱奴》、《后庭花》等六种。剧作对元代社会的黑暗腐败现象有所批判，但也流露宿命论的消极思想。

1.指脂砚斋对清曹雪芹的小说《红楼梦》的批语。脂砚斋为《红楼梦》最早评注者的别号﹐姓名不详﹐观其评语﹐当与曹雪芹关系密切。但今称"脂批"非皆脂砚斋一人所写﹐各种脂批本亦不全出于同一底本﹐文字颇多参差﹐评语亦有多寡﹐对研究《红楼梦》原本内容﹑创作过程及曹雪芹家庭身世情况﹐都有一定的参考价值。凡脂批的《红楼梦》﹐通称"脂批本"。

一名《大唐三藏法师取经记》。话本。作者不详。世多以为宋刊，鲁迅认为作者或为元人。三卷。叙述唐玄奘取经故事，其中猴行者为主要人物，他为扶助三藏法师大显神通。但情节比较简单，无猪八戒、沙和尚等形象，略具明代小说《西游记》的雏形。